sejarah islam

SEJARAH PERJUANGAN UMAT ISLAM

BANGSA INDONESIA

I.

KELAHIRAN ISLAM DI INDONESIA (ABAD VII – XVIII)

Pada mulanya Islam masuk ke Indonesia adalah dari jalur perdagangan, dimana

sepanjang pesisir pulau Sumatera waktu itu telah banyak di kunjungi oleh pedagang Arab,

India dan Tiong Hoa. Mereka adalah para pedagang Muslim, maka selain hubungan

perdagangan, perkawinan, kebudayaan juga tentunya terjalin hubungan Da’wah Islam.

Perhubungan dagang mendatangkan kemakmuran dan selanjutnya perkembangan sosial

budaya. Mulailah terbentuk kelompok-kelompok orang Islam, tentulah secara kecil-kecilan

dan terserak. Namun sebelumnya, Nusantara kita terutama Sumatera juga menjadi jalur

hubungan perkembangan Agama Hindu dan Budha antara India dan Tiong Hoa. Sumatera dan

Malaya (kini Malaysia) merupakan daerah persinggahan penganjur-penganjur Hindu dan

Budha, lalu menyusul pulau Jawa yang juga menjadi daerah subur Agama.

Masyarakat Islam mulai terbentuk di beberapa tempat, terutama daerah pantai

kemudian tersebar ke setiap pelosok. Kondisi Islam yang membudaya dalam kehidupan

bangsa Indonesia, akhirnya melahirkan kerajaan Islam yang kuat dan sentausa di Pase (Aceh)

yang bernama Samudra Pasai pada abad X sampai abad XIV (1444 M). Di masa-masa

kerajaan ini , sementara itu di Timur Tengah sedang berkecamuk Perang Salib, salah satu

tokohnya dari pihak Islam yang paling menonjol dan paling digandrungi Umat Islam ialah

Sultan Salahuddin Al Ayyubi telah bermadzhabkan Safi’iyyah (Ahlussunnah Wal Jama’ah)

telah mampu mempersatukan kembali kekuatan Umat Islam di Timur Tengah terutama di

daerah Baghdadh yang ditandai oleh penyelenggaraan Maulid Nabi Muhammad SAW, yang

tujuannya adalah membangkitkan ghiroh yang mana kondisi Umat Islam pada saat itu nampak

melemah daya juang dan kesatuannya.

Pembaharuan ini membawa pengaruh kuat kemana-mana termasuk ke Indonesia

sendiri, dimana kerajaan Pasai dan kerajaan sesudahnya seperti : Perlak, Demak, Mataram,

Kalimantan, Sulawesi dan Maluku hingga kerajaan-kerajaan kecil sesudahnya, semua

mengikuti pola-pola kerajaan Sultan Salahuddin Al-Ayyubi di Baghdadh (Timur Tengah).

TAHUN 1399 M

Pulau Jawa bahkan seluruh Nusantara telah di kuasai oleh kerajaan Majapahit (1292 –

1525 M) yang dasar negara dan masyarakatnya beragama Hindu dan Budha. Namun kerajaan

ini mengalami kemunduran sepeninggalan Patihnya yang bernama Gajah Mada, yang semasa

hidup dan kejayaannya pernah juga menaklukkan kerajaan Pasai namun gagal, malah kerajaan

di Aceh ini tak pernah dikalahkan, maka perkembangan Islam pun berjalan terus yang

kelanjutannya pada tahun ini Islam mulai masuk ke pulau Jawa daerah Timur dengan

hadirnya seorang Ulama yang berkebangsaan Arab yang juga sebelumnya menetap di Pasai

yang bernama Maulana Malik Ibrahim. Beliaulah Ulama dan Mubaligh pertama di Pulau Jawa

tepatnya di Gresik dan beliau menetap selama 20 tahun dan juga orang menyebutnya sebagai

Wali yang kemudian di ikuti oleh delapan tokoh lainnya hingga terkenal dengan julukan Wali

Songo (9 Wali).

Didalam perkembangan syi’arnya Wali Songo berpolakan ‘evolusi’ (berubah setahap

demi setahap) seni budaya Hindu dan Budha tidak diusik melainkan disuntikan te tengah-

tengah budaya yang ada. Memang luwes dan mendapatkan sambutan yang terbuka dari

masyarakat. Namun dampak negatifnya pertumbuhan Bid’ah dan Khurafat tumbuh subur

dewasa itu hingga dewasa kini. Misi dan pergerakan Islam yang berhaluan Wali Songo

terakhir dibawa oleh Kyai Mojo seorang Ulama dan tokoh masyarakat Jawa Tengah, beliau

punya murid yang utama bernama Pangeran Diponegoro. Berbaurnya Risalah Islam dengan

seni budaya Hindu dan Budha dapatlah dimaklumi karena masuknya Islam pertama kali ke

bumi Nusantara (Indonesia) oleh para pedagang yang merangkap sebagai Mubaligh atau bisa

1

saja Mubaligh-mubaligh yang merangkap pedagang. Namun tetap kemurnian Islam dalam hal

penyampaiannya harus oleh Ulama Islam yang sebenar-benarnya dan seutuhnya, sebagaimana

oleh Rasullullah SAW, Ulama itu dinobatkan sebagai Warasatul An-biyya.

TAHUN 1642

Berkecamuknya Revolusi industri di dunia mendorong tiap-tiap negara-negara maju

untuk mencari lahan pemasaran dan juga sumber bahan-bahan baku industri serta beberapa

kebutuhan hidup yang tidak terdapat pada negaranya, maka tatkala di Indonesia apa yang

diharapkan dalam skala yang melimpah ruah sehingga kepulauan Indonesia menjadi ajang

perebutan oleh negara-negara yang sedang memperluas wilayah pemasarannya. Pada akhirnya

Negara Belandalah yang dapat menguasai kepulauan Indonesia khususnya. Hal ini ditandai

dengan lahirnya VOC tahun 1642; untuk memperlancar atau mempermudahkan expansi

mereka, maka merekapun mengirim para ahli untuk menyelidiki ideologi, ekonomi, sosial,

budaya, pertahanan, keamanan dan Agama.

TAHUN 1825 - 1830

Terjadi pemberontakan kepada Belanda pada waktu itu yang telah mampu menjajah

bumi Nusantara (Indonesia) bercokol selama 350 tahun dan berakhirnya tahun 1942, dengan

peristiwa pendudukan Jepang di bumi Nusantara. Peristiwa ini merupakan suatu pergerakan

keagamaan yaitu, Agama Islam yang dipimpin oleh Pangeran Diponegoro di daerah Jawa

Tengah. Ini suatu tanda perkembangan yang terjadi dari umumnya bangsa Indonesia itu punya

watak ‘nrimo’. Dimana Pangeran Diponegoro memimpin pergerakan ini dengan suatu

sistematika perjuangan dengan penataan umat dalam formasi shaf kemiliteran, peperangan

yang dikobarkan itu ialah sebagai bukti kemajuan dalam faham Islamismenya. Berakhirnya

pergerakan Pangeran Diponegoro, pada saat itu Islam dalam keadaan tenggelam pada

masyarakat pada umum di bumi Nusantara dan di Pulau Jawa pada khususnya. Walaupun

misi Wali Songo boleh dikata sudah berakhir namun ajatran Islam yang sudah cukup

memasyarakat, mampu memberikan suatu peluang terbuka berkomunikasi antara bangsa

Indonesia dengan Timur Tengah. Hal ini terjadi pada masa-masa Umroh Haji ke tanah Suci

Mekah. Dan dari sinilah awal mula Risalah Islam yang seutuhnya akan tersebar di bumi

Nusantara Indonesia, para Ulama Indonesia dapat bertemu langsung dengan para Ulama di

pusat-pusat penyebaran Islam dan terjadilah Ta’lim yang sesungguhnya dan seutuhnya dari

ajaran Islam yang disampaikan oleh para Ulama-ulama terkemuka sebagai para pewaris para

Nabi, sumber yang bersih dari bid’ah dan khurafat.

TAHUN 1880 - 1888

Terjadi pemberontakan petani di Banten yang diprakarsai oleh Ulama besar yang

bernama KH Abdul Karim, beliau punya tiga orang murid yang pelopor pergerakan tersebut.

Mereka itu adalah : 1. Imam Nawawi Banten; 2. Ki Muhtar Natanagara/Muhtar Bogor; 3. Ki

Muhyidin. KH Abdul Karim seorang Ulama yang kerap kali ke Timur Tengah yang hingga

wafatnya pun dimakamkan di Negara Mesir (Ma’la). Beliau pernah bersumpah bahwa dia

tidak akan pernah menginjak tanah Banten lagi sebelum disana tegak sebuah negara Islam

dihadapan muridnya. Ini sebagai suatu cetusan awal untuk berdirinya Negara Islam Indonesia

(NII). Setelah bersumpah begitu KH Abdul Karim menetap di Arab Saudi dan pergerakan

dipimpin oleh Imam Nawawi Banten. Semasa pergerakan ini sekitar tahun 1888 dan orang-

orang sisa pergerakan ini berjumlah 94 orang oleh Pemerintah Belanda diasingkan secara

terpisah satu sama lainnya ke seluruh pelosok Indonesia. Pada hakekatnya pembuangan secara

begitu merupakan penyemaian bagi benih untuk tersebar merata ke mana-mana. Skenario

Allah pula yang mengaturnya. Dari sini belumlah ada lagi pergerakan yang dapat dihitung

sebagai poin dalam sejarah Islam di Indonesia. Walaupun demikian ke-94 orang yang

diasingkan tadi diibaratkan api dalam sekam yang pada suatu saat nanti diserukan suatu

ajakan maka bakalan terjadi gayung bersambut dari masyarakat yang telah terwarnai mereka

2

terhadap para penyeru yang datang kemudian (namun masih segenerasi atau generasi yang

dekat dengan mereka)

II.

PERTUMBUHAN ISLAM (1905 - 1917), 16 OKTOBER 1905

SDI (syarikat Dagang Islam) lahir di Solo, didirikan oleh KH Samanhudi yang dibantu

oleh KH Asmodimejo, M Kertoteruno dan KH Abdul Rojak. Motif utamanya adalah :

Memerangi diskriminasi yang tajam yang sengaja dilakukan oleh para bangsawan terhadap

kaum dhu’afa. Sangat menonjolnya sikap angkuh dan superioritas para pedagang Cina yang

memang memonopoli perekonomian Indonesia di bawah naungan tiran/Thaghut Belanda.

Partai ini eksisnya nampak masih sangat kaku, karena pergerakannya masih berfokus

pada perdagangan batik. Hal ini sangat disadari oleh KH Samanhudi, maka beliau

mengadakan konsolidasi dengan para pemuka masyarakat dan Ulama-ulamanya, yang

akhirnya beliau bertemu dengan seorang yang kharismatik yaitu Bapak HOS Cokroaminoto di

Surabaya. Menurut kabar bahwa KH Samanhudi banyak menyerap pola pikir Ulama besar

bernama Mohammad Abduh, seorang pemikir Islam yang ahli dibidang Tauhid. Sedangkan

Bapak Cokroaminoto banyak menyerap pemahaman Jamaluddin Al-Afghani, seorang bangsa

Afghan yang sukses memulihkan ketata-negaraan yang oleh penguasa sebelumnya telah

menjadi negara sekuler. Bahkan beliau mampu mengembalikan Pemerintahan Timur Tengah

pada umumnya dari ambang pintu kehancuran lantaran faham sekuler yang mengkoyak-koyak

tatanan Pemerintahan Islam. Jadi Jamaluddin Al-Afghani-lah yang telah menggagalkan

program musuh-musuh Islam di Timur Tengah. Mengembalikan Timur Tengah kepada

persatuan dan Ke-Islaman-nya. Beliau pencetus Pan Islamisme. Pertemuan kedua tokoh tadi

sekitar Bulan Mei 1912, membicarakan kemungkinan-kemungkinan perkembangan yang

lebih pesat. Kepercayaan mulai penuh terpegang oleh HOS Cokroaminoto, kemudian beliau

mengadakan perubahan yang diawali dari nama, yaitu nama Syarikat Dagang Islam menjadi

Syarikat Islam. Walaupun hanya menghilangkan satu kata namun hasilnya sangat

memberikan pengaruh hebat. Dan tersusunlah anggaran dasar yang pertama yang dirumuskan

oleh Raden MasTirtosudiro pada tanggal 11 November 1912 (Pimpinan SI cabang Bogor).

Tujuan organisasi ini dalam anggaran dasarnya disebutkan “Akan berikhtiar, supaya anggota-

anggotanya satu sama lain bergaul seperti semula, supaya timbullah kerukunan dan tolong

menolong satu sama lain antara sekalian kaum Muslimin. Dan lagi dengan segala upaya

yang halal dan tidak menyalahi wet-wet negeri (Surakarta) dan wet-wet Goverment;

Berikhtiar mengangkat derajat rakyat agar menimbulkan kemakmuran, kesejahteraan dan

kebesaran negeri”.

MEI 1908

Di Batavia berdiri sebuah organisasi sekuler yang bernama Budi Utomo yang

didirikan oleh Dr. Sutomo yang para anggotanya adalah kaum intelek didikan Belanda.

Mereka adalah para priyayi dan karena kepriyayiannya maka Budi Utomo dijadikan tempat

bergengsi yang Dr. Sutomo sendiri tidak menginginkannya, maka Dr. Sutomo keluar dari

organisasi ini kemudian mendirikan Studi Club yang nantinya menjadi PARINDRA (Partai

Indonesia Raya). Organisasi ini sangat bersifat lokal tidak halnya seperti SI, namun mungkin

dengan organisasi kaum pribumi didikan Eropa ini dijadikan sebagai tonggak awal dari

Nasionalisme, maka kelahiran Budi Utomo ini dijadikan sebagai Hari Kebangkitan Nasional.

Dr. Sutomo membenci SI lantaran ajaran Islamnya yang mengajarkan beberapa hal yang tidak

relevan dengan pemikiran dia sendiri seperti poligami, yang karena membencinya sampai

menghina Nabi Muhammad lewat artikel karya tulis yang dimuat di surat kabar. Reaksi dari

umat Islam terutama dari SI sangat tajam, maka Dr. Sutomo menarik kembali artikelnya dan

menyiarkan lewat surat kabar permohonan maafnya kepada umat Islam dan khususnya kepada

SI. Menjelang akhir 1912 SI pernah dibekukan namun tak lama kemudian diizinkan dengan

syarat agar Anggaran Dasarnya dirubah. Hal ini diindahkan namum perubahan Anggaran

Dasar yang disusun oleh HOS Cokroaminoto lebih membahayakan namun karena dipolitisir

3

sedemikian rupa maka Pemerintah Belanda tidak berani mengusiknya. Pada awal perubahan

nama (SDI – SI) sudah nampak percaturannya pada arena perpolotikan, namun sebagai

dampaknya ada tokoh-tokohnya yang tidak setuju dan pada kelanjutannya terjadi terulur

benang dari kain, mengundurkan diri dari arena yang ada dan mendirikan perkumpulan sesuai

dengan aspirasi pribadinya masing-masing.

NOVEMBER 1912

KH Ahmad Dahlan memindahkan diri dari SI dan mendirikan Muhammadiyah, suatu

yayasan sosial dan Pendidikan Islam. Tokoh ini adalah seorang Ulama yang berhaluan

Madzhab Wahabi. Faham yang berorientasi pada Salafiyah/Reformis yang anti taklid buta dan

menentang bermadzhab. Jadi arahan Muhammadiyah ini menitik beratkan pada masalah

Furu’iyyah. Dapatlah kita menilai eksisnya ini pada tujuan dan latar belakang.

TUJUAN :

1. Memajukan serta menggembirakan pelajaran dan pengajaran Agama Islam dalam

kalangan sekutu-sekutunya.

2. Memajukan serta menggembirakan hidup sepanjang kemajuan -kemajuan Islam

dalam kalangan sekutu-sekutunya

LATAR BELAKANG

:

1. Suasana kehidupan agama yang masih berbaur dengan syirik dan bid’ah khurafat.

2. Kondisi ekonomi Islam lemah.

3. Tak ada ukhuwah Islamiyah di kalangan umat Islam.

4. Adanya misi Zending dari Belanda.

Yayasan atau boleh juga kalau mau dikatakan organisasi Muhammmadiyah ini

berpusat di Yogyakarta. Partai ini meminta pengesahan kepada Gubernur Jendral Belanda

pada tanggal 20 Desember 1912 dan baru dikabulkan pada tanggal 22 Agustus 1914.

JANUARI 1913

Kongres pertama SI pada kongres inilah Bapak HOS Cokroaminoto memulai

debutnya pada bidang perpolitikan. Pada kesempatan di mimbar beliau berkata : ”Dengan

kongres ini, itu adalah pertanda bukti daripada kebangkitan hati Rakyat Indonesia yang

dipandang orang sebagai seperempat manusia ... bahwa apabila suatu rakyat telah bangun

dari tidurnya, tak sesuatupun dapat dihalangi geraknya ... bahwa kelahiran SI, semata-mata

Kodrat Allah Ta’Ala belaka bahwa Umat Islam Indonesia harus bersatu dalam ikatan

Agamanya.”

TAHUN 1914

Melihat perkembangan SI yang sedemikian berpengaruhnya pada masyarakat Islam

khususnya di Jawa, maka Belanda merasa sangat khawatir, maka dibentuklah utuk menyaingi

SI suatu Partai Demokrasi Sosial yang bernama ISDV Indische Sosial Demokrat Voolskrad).

Belanda mengadakan rujukan antara faham Sosialisme SI dengan faham Sosialisme Komunis

Rusia; ISDV dengan kader-kadernya:

Sneevlit

Adolf Boors

Dowwes Dekker

Van Burring

Breman

Upaya Belanda yang semacam ini kurang membawa hasil apalagi pada tahun ini SI

mengadakan kongres menetapkan Anggaran Dasar dan pemilihan central commite yang jatuh

4

pada Bapak Hos Cokroaminoto. SI yang sudah menyebar ke berbagai pelosok sehingga setiap

desa dibagi menjadi (3) Wilayah Besar :

Jawa, Sumatra dipimpin oleh Gunawan di Bandung

Jateng, Kaltim dipimpin oleh KH Samanhudi di Solo

Jatim, Sulawesi, Timor -Timur, NTT dan Irian Jaya di pimpin oleh Bapak Hos

Cokroamonoto

Dibagi kedalam 86 cabang dan kongres ini telah didata anggota kurang lebih 360.000

orang.

TAHUN 1917 – 1942

(Juni 1916) Kongres yang ketiga kalinya, tapi ini sebenarnya kongres yang pertama

dari central SI atau NATIKO I (National Kongres ke-I). Pada waktu itu telah terdata sekitar

2.000.000 orang anggota yang tersebar pada 135 cabang di seluruh Indonesia.

(Juni 1917) Kongres National II dilaksanakan di Jakarta. Dalam kongres ini

dibicarakan soal yang menyangkut masyarakat baik politik maupun sosial. Dalam usahanya

untuk mencapai tujuan disepakatilah langkah penetapan program atas dan program tandhim

sbb :

Program Azas

Program Tandhim

:

1.

2.

3.

4.

5.

6.

Persatuan umat (ke dalam dan antara).

Kemerdekaan umat

Sifat Pemerintahan

Ekonomi Umat

Kesamaan derajat

Kemerdekaan sejati (maksudnya NII)

: 1. Sebersih-bersih Tauhid

2. Ilmu pengetahuan. (setinggi-tinggi ilmu )

3. Siyasah. (sepandai-pandai siasat )

Program Tandhim ini dinamakan juga TRILOGI SI.

III.

PERKEMBANGAN ISLAM (TAHUN 1917 - 1934)

Sekitar tahun 1917 terjadi revolusi di Rusia yang mengakibatkan suhu politik dunia

memanas. Maka Belanda dalam rangka menghindarkan pemanfaatan kondisi pergerakan

Islam Indonesia atau dalam rangka stabilitas Nasional didirikanlah suatu badan pertahanan

yang bernama “volskraad” yang pertama kali dibuka pada tanggal 18 Mei 1918. Rancangan

volskraad ini diterima keberadaannya oleh SI dan Bapak Hos Cokroaminoto pun ikut hadir di

dalamnya, hal ini bukanlah tanpa rencana dan juga sesuai dengan kesepakatan dari tokoh-

tokoh SI lainnya. Kehadiran SI di volskraad adalah suatu realisasi dari program tandhim point

ke-3, yaitu siyasah, terbukti sikap SI berupaya beberapa bulan saja berada di volskraad sudah

menuntut adanya pemerintahan sendiri dengan alasan sesuai dengan keputusan Ratu tanggal

23 juli 1903 di Den Haag Belanda.

Pada Kongres Nasional III Bapak Hos Cokroaminoto mengatakan jika Pemerintah

tidak hendak mengindahkan segala tuntutan di dalam waktu 5 tahun maka SI sendiri kelak

yang akan melakukannya. Dari kejeniusan berpolitik inilah Bapak Hos Cokroaminoto dijuluki

oleh Belanda dengan julukan “de Aanstaan de Koning Japanes” (Rajanya orang Jawa yang tak

bermahkota).

5

TAHUN 1917 - 1918

Bapak Hos Cokroaminoto menunaikan ibadah Haji. Pada tahun inilah beliau menjadi

Bapak Haji Oemar Said Cokroaminoto yang selanjutnya dari sini beliau sering mengadakan

lawatan ke luar negeri mengadakan konsolidasi untuk kesinambungan perjuangan. Maka

tercetuslah “Pan Islamisme” dengan tahapan : Kemerdekaan Indonesia, Kemerdekaan Islam,

Kemerdekaan Dunia Islam. Untuk kepentingan ini Bapak Hos Cokroaminoto yang nantinya

memiliki kader-kader yang progresif : Abi Kusno/Samaun, Sukarno, SM Kartosoewirjo

TAHUN 1920

Melihat gerak langkah Bapak Hos Cokroaminoto yang semakin lama semakin pesat

dan membahayakan, maka Belanda setelah tidak berhasil mengendalikan Bapak Hos

Cokroaminoto lewat volskraad-nya, kemudian memfitnah beliau dengan tuduhan memberikan

sumpah palsu kepada suatu peristiwa. Akibatnya beliau dipenjarakan ± 1 tahun. Sementara

beliau dipenjara, Samaun pimpinan SI cabang Semarang terpengaruhi faham Marxis.

Seringlah terjadi perdebatan yang sengit antara Samaun dan H. Agus Salim pengganti

sementara di SI selama Bapak Hos Cokroaminoto uzur. Dalam Kongres Nasional IV

disepakati untuk adanya disiplin Partai yaitu tiap-tiap anggota SI tidak memiliki 2 aliansi.

Maka Samaun pun terkena disiplin Partai. Maka terbendunglah rencana PKI untuk

memerahkan SI apalagi setelah keluarnya Bapak Hos Cokroaminoto dari penjara yang dengan

kharismanya dapat memulihkan kerancuan dan perpecahan dikalangan SI.

TAHUN 1921

Samaun mengadakan Kongresnya yang pertama di Semarang, hasil Kongres ini

mengangkat Lenin sebagai pimpinan dan diproklamasikannya Partai Komunis Hindia. sebagai

transpormasi dari ISDV serta dijadikannya SI cabang Semarang menjadi SI merah.

TAHUN 1923

Diadakan Kongres di Madiun memutuskan tentang perobahan baru pada arahannya,

dimana sentral SI diputuskan untuk diubah menjadi Partai Syarikat Islam Indonesia (PSII).

Resmilah kini golongan Islam mempunyai wadah sebagai alat perjuangan. Dan juga dalam

Kongres ini diputuskan mengenai pengukuhan disiplin partai. Misi PKI benar-benar merasa

terpotong, maka mereka mengambil sikap balasan dengan mengadakan Kongresnya di

Bandung pada tanggal 4 Maret 1923. Yang dihadiri 14 cabang PKI dan 14 cabang SI merah.

Disisi lain terjadi pendirian Persis oleh A. Hasan di bantu oleh M. Natsir, dengan ketuanya B.

Zamzam dan HM Yunus.

Sebenarnya A Hasan ini adalah andalan Bapak Hos Cokroaminoto didalam Syari’ah

baik teori maupun praktis. dimana keberadaan A Hasan sendiri pada waktu itu dalam kondisi

buron. Maka dalam mendampingi Bapak Hos Cokroaminoto tidak banyak orang tahu setelah

diketuai, maka A.Hasan dipaksa untk berada pada posisi yang mudah diawasi dengan

mendirikan yayasan / organisasi formal, sehingga dapat dilihat jelas arahan Persis ini juga

hanya berorientasi pada bidang Ubudiyyah dan teori-teori Syari’ah yang banyak

mengetengahkan logika. Semenjak keluarnya KH Ahmad Dahlan dari PSII, maka PSII telah

dikembangkan oleh Bapak Hos Cokroaminoto. (QS. 30 :31-32), tentang status masyri bagi

yang memecah belah Islam menjadi beberapa golongan yang masing-masing merasa bangga

dengan golongan nya masing-masing.

TAHUN 1925

SI merencanakan pertemuan antara ulama seluruh Nusantara mengingat adanya

pemisahan diri beberapa tokoh yang kurang/tidak setuju dengan prinsif PSII, maka disebarkan

undangan kepada orang Islam yang berkompeten diseluruh Indonesia berikut kepada duta SI

di Arab Saudi, yaitu KH Hasyim Asy’ari, namun ternyata surat undangan tersebut tersensor

Belanda malahan diubah isinya yang tadinya mengadakan undangan kepada para ulama untuk

6

membicarakan persatuan umat, menjadi bahwa akan terjadi pembunuhan para ulama yang

tidak mau komitmen kepada PSII. Akibatnya sangat falat , apalagi KH Hasyim Asy’ari adalah

Pimpinan pondok Pesantran Tebu ireng di Jombang Jatim. Maka sesudah menerima surat, ia

kembali ke Indonesia dan langsung ke sana bukannya datang ke SI untuk laporan

mentabayyun sesuai dengan tugas dan haqnya.

Sesampainya di Tebu Ireng Belanda pun telah menyiapkan skenario selanjutnya yaitu

KH Hasyim Asy’ari diperintahkan oleh Pemerintah untuk mendirikan suatu perkumpulan agar

terjadinya persatuan dan pembaharuah yang bernama Nedherland Organization (NO). Jadi

pada mulanya NU adalah golongan yang berada dibawah ketiak thagut.

TAHUN 1926

Untuk kelanjutannya para tokoh Pesantren Tebu Ireng mengadakan rembukan untuk

membentuk suatu wadah yang sesuai dengan inspirasi mereka dan juga sesuai dengan situasi

dan kondisinya serta telah terasa tekanan kepada mereka dengan semakin tersebarnya faham

wahabi yang jelas-jelas bertentangan faham dengan fahamnya Ahlusunnah wal jama’ah yang

mereka yakini. Maka lahirlah pergerakan kebangkitan ulama dengan nama Nahdatul ulama

(N=Nahdiyyun =kebangkitan ulama).

TAHUN 1927

Sukarno dikeluarkan dari SI dan mendirikan PNI (Partai Nasional Indonesia), faktor

penyebabnya : Sukarno pernah diketahui oleh Bapak Hos Cokroaminoto yang membuat karya

tulis curahan hati dan cita-citanya, setelah dianalisa ternyata karya tulisannya itu tentang

Komunisme. Waktu diperintahkan dibatalkan niatnya oleh Bapak Hos Cokroaminoto, malah

ia tetap menyatakan pada pendiriannya.

Sewaktu partai membicarakan tentang azas yang mendasari negara bila merdeka

ternyata Sukarno bersikeras pada pendiriannya yang menyatakan bahwa Dasar Negara haru

Nasionalisme. Maka PSII memutuskan untuk menjatuhkan ketetapan disiplin partai maka

Sukarno dikeluarkan dari partai.

Kelahiran Islam dipanggung politik cukup menonjol, namun usianya tidak seberapa

lama hanya 1 tahun untuk selanjutnya didirikan PNI (Pendidikan Nasional Indonesia) oleh M

Hatta. Inipun tetap gaya Barat corak Nasionalisme.

TAHUN 1930

Bapak SM Kartosuwiryo semakin aktif di PSII dan mempunyai peranan penting

sebagai dokumen hidup yaitu menjadi sekjen PSII. Pada tahun ini pula beliau menikah dengan

Ibu Dewi Siti Kulsum (wiwi).

TAHUN 1933

Majlis Tandhim ke 22 menetapkan sikap Hijrah kepada faham partai, (QS. 2 : 218),

terjadi penolakan pemahaman ini pada Wali Al-Fattah. Yang akhirnya mereka terkena disilpin

partai. Selanjutnya kedua orang ini mendirikan PARTII (Partai Islam Indonesia)

TAHUN 1934

Tanggal 17 Desember 1934 bertepatan dengan Bulan Ramadhan, tokoh utama Bapak

Hos Cokroaminoto wafat pada usia 52 tahun.

IV.

PERGOLAKAN UMAT ISLAM (1934 - 1940)

Tahun 1934 Sepeninggalan ketua utama PSII maka kepemimpinan jatuh pada adik

almarhum sendiri yaitu Abi Kusno Cokrosuyoso dan wakil ketuanya adalah Bapak SM

Kartosuwiryo.

7

TAHUN 1936

PSII dengan pimpinan baru mengadakan Kongres/ Majlis Tandhim ke 23, dimana

syuro’ PSII menetapkan dan menugaskan Bapak SM Kartosuwiryo untuk menyusun brosur

Hijrah. Setelah tersusun sebanyak 2 jilid maka PSII menetapkan brosur tersebut sebagai

konsep partai namun akibatnya terjadi pro dan kontra akan konsep partai yang baru. Karena

konsep tersebut jelas menggariskan sikap non koopertif yang radikal.

Tanggal 28 November 1936 berdiri BPPSII (Badan Penyadar PSII) yang dipelopori

oleh H Agus Salim dan Moh Room yang menganggap konsep hijrah adalah suatu gila gilaan.

Masih tahun ini, SI cabang Padang juga memisahkan diri dan menamakan diri PSII jangkar

Pimpinan H Umar Din. Melihat kegoncangan sebagai reaksi dari konsep Hijrah, maka Abi

Kusno mengadakan pemantauan ulang terhadap Konsep tersebut yang akhirnya dia

menyatakan pembatalan konsep hijrah sebagai konsep partai. Namun Bapak SM

Kartosuwiryo berdiri di satu pihak untuk tetap mempertahankan konsep hijrah yang sudah

jelas kebenarannya dan juga merupakan kelanjutan dari ide almarhum Bapak Hos

Cokroaminoto. Karena gigihnya Bapak SM Kartosuwiryo mempertahankan konsep ini

resikonya beliau terkena disiplin partai. Pada hakekatnya Abi Kusnolah yang keluar dari PSII

karena ia telah menyeleweng dari azas perjuangan yang ada dan selanjutnya Abi Kusno

membawa PSII ke arah parlementer

TAHUN 1937

Belanda memperalat NU dan Muhammadiyyah untuk mengendalikan Partai Islam di

Indonesia dengan diselenggarakannya Majelis Ulama Islam A’la Indonesia (MIAI). Dalam

prinsipnya mereka mengatakan non politik. Partai ini diketuai oleh KH Abdul Wahid

Hasyim. Istilah ‘Ala yang dipakai pada partai ini menunjukan sebagai yang

tertinggi/menaungi namun pada kenyataannya adalah tidak demikian. Dapatlah kita mengkaji

ucapan KH Agus Salim ketua BPPSII sebagai berikut :”untuk kita masih ngeri rasanya akan

termasuk dalam satu badan yang menamakan dirinya Tertinggi/ ‘Ala, sedang kita masih

mengetahui diri kita meranggkak di bawah ditegah-tengah rakyat yang sedikitpun tidak

mempunyai kekuasaan di daulah Agamanya. Tidak berkuasa ataus Masjidnya, atas angkatan

iman dan umatnya, atas hukum nikah dan hukum warisnya.

TAHUN 1938

Sukiman setelah dipecat dari PSII sempat masuk kembali dengan syarat membubarkan

PARTII, namun pada tanggal 4 Desember 1938 kembali dikeluarkan kemudian Sukiman

mendirikan Partai Islam Indonesia (PII) dan diangkatlah Raden Wiwoho sebagai ketuanya (ex

ketua Jong Islamiten Bond). Raden Wiwoho diangkat ketua karena namanya masih bersih

dari persengketaan dan pernah di Volskraad menjadikan bertaraf nasional walaupun usianya

masih reltif muda.

TAHUN 1939

Lahir sebuah Federasi yang bernama GAPPI (Gabungan Partaip-Partai Politik

Indonesia), anggotanya antara lain :

PSII parlementer

(Abi Kusno)

Parindra

(Sukarjo W)

Gerindo

(Mr. Amir Syarifuddin)

Pasundan

(Atik Suardi)

Partai Khatholik

(Kasimo)

PII

(Sukiman)

Dr Suiman memimpin GAPPI dengan topiknya ”menuntut Indonesia berparlementer”.

Karena Volskraad selaku Dewan Rakyat terlalu banyak menguntungkan Belanda. Melihat

demikian Bapak SM Kartosuwiryo setelah mengadakan konsolidasi dengan orang-orang PSII

8

yang masih mau konsekwen mendirikan Komite Pertahanan Kebenaran PSII (KPK-PSII).

V.

EMBRIO DAULAH ISLAMIYYAH (Tahun 1940 - 1945)

MARET 1940

Dalam rangka merealisasikan itikad sucinya Bapak SM Kartosuwiryo hijrah ke

Malangbong (kampung istrinya) dan disana mendirikan institut SUFFAH. Dari sinilah mulai

terbentuk embrio Daulah Islamiyyah. Islam menjadi kenyataan menjadi syari’at yang tegak

secara utuh dan murni walaupun dalam skala yang terbatas.

TAHUN 1940

MIAI & GAPPI tergabung dalam suatu proyek yang bernama Kongres Rakyat

Indonesia (KORINDO) yang programnya :

Mempercepat proses Indonesia berparlemen.

Menuntut perubahan ketatanegaraan di Indonesia menuju berpemerintahan sendiri yang

Nasionalistis.

Kongres ini di laksanakan di Yogyakarta.

TAHUN 1942

Perang Dunia ke-II dimana Rusia dan Jepang meraih kemenangan. Adapun untuk Asia

umumnya dikuasai oleh Jepang termasuk juga Indonesia di dalam menjadi wilayah Jepang.

Tanggal 8 Maret 1942 Jepang setelah berkuasa membubarkan (MIAI dan GAPPI), masing-

masing anggota kembali ke induknya semula.

NOVEMBER 1943

Atas restu Jepang berdirilah MASYUMI (Majelis Syuro Muslimin Indonesia), maka

diangkatlah ketuanya M Natsir. Partai ini sebagai jelmaan MIAI (Belanda) yang telah

dibekukan dan berdirinya pun adalah hasil rengekan orang-orang partai Islam kepada thogut

Jepang. Dari sini dibentuk barisan militernya bernama “Hisbullah” dengan ketuanya Isa

Ansyori.

Pembentukan Hisbulloh ini adalah rekayasa Jepang dalam rangka “Man Power” untuk

menghadapi pasukan sekutu yang akan menyerang, namun Allah menghendaki lain, justru hal

ini menguntungkan bangsa Indonesia sendiri, khususnya Umat Islam yang menjadi kenal

betul akan penggunaan senjata.

TAHUN 1944

Siswa Suffah ikut aktif latihan militer Hisbulloh sebagai situasi pemanfaatan

situasi.Begitu pula Bapak SM Kartosuwiryo berperan di MASYUMI daerah dan sewaktu

akan ditarik ke pusat beliau menolak lantaran tergambar bagaimana keterjeratan dan rencana

Jepang yang jelas hendak memanfaatkan Bangsa Indonesia.

Semakin hari semakin nampak rencana Jepang , maka Bapak SM Kartosuwiryo kerap

memberikan kepada tokoh-tokoh MASYUMI, namun nampaknya mereka semakin betah

dengan jabatan.

TAHUN 1945

Bapak SM Kartosuwiryo memisahkan diri dari MASYUMI Natsir, otomatis terlahir

dua kubu MASYUMI, maka Bapak SM Kartosuwiryo pun membentuk barisan-barisan

tersendiri yang bernama Barisan Sabilillah. Adapun sebab memisahkan diri ini karena

kelalaian diri M. Natsir cs sudah tak dapat diperingatkan lagi. Apalagi janji Jepang muluk dan

memberikan peluang sedikit kepada Bangsa Indonesia, yaitu membentuk BPUPKI (Badan

Peneliti Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia). Partai-partai semuanya berebut ambil

bagian dari kursi-kursi yang sengaja disediakan, tak terlewat tokoh-tokoh MASYUMI pun

ikut berbagi diri. Tnjauan AL-QUR’AN QS. 4 : 140 ; 5 : 80 ; 3 : 28 ; 42 : 218.

9

“Dan sesungguhnya Allah telah menurunkan kepada kamu didalam AL-QUR’AN bahwa

apabila kamu mendengar Ayat-Ayat Allah diingkari dan diperolok-olokkan (oleh orang-orang

kafir) maka janganlah kamu duduk beserta mereka sehingga mereka memasuki pembicaraan

yang lain, karena sesungguhnya (kalau kamu berbuat demikian) tentulah kamu serupa

dengan mereka. Sesungguhnya Allah akan mengumpulkan semua orang-orang munafik dan

orang -orang kafir didalam jahanam”

“Kamu lihat kebanyakan dari mereka tolong menolong dengan orang-orang yang kafir

(musyrik) Sesungguhnya amat buruklah apa yang mereka sediakan untuk diri mereka, yaitu

kemurkaan Allah kepada mereka; dan mereka akan kekal dalam siksaan”.

“Janganlah orang-orang Mukmin mengambil orang-orang kafir menjadi wali dengan

meninggalkan orang-orang Mukmin. Barang siapa berbuat demikian niscaya ia lepaslah ia

dari pertolongan Allah. Kecuali karena (siasat) memelihara diri dari sesuatu yang ditakuti

dari mereka (dan Allah memperingatkan kamu terhadap siksanya) dan hanya kepada Allah

kembali (mu)”.

“Dan janganlah kamu campur adukan yang haq dengan yang bathil dan janganlah kamu

sembunyikan yang haq itu sedang kamu mengetahui”.

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di

jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah dan Allah Maha Pengampun lagi Maha

Penyayang”.

BPUPKI beranggotakan 62 orang, berbagai aliran ada di sana baik Nasionalis, solialis-

Komunis maupun Islam sendiri. Didalam pembentukan Dasar Negara terjadi pertentangan

yang sengit, maka diambilah cara pemungutan suara (Vooting) hasilnya yaitu memilih Dasar

Negara, cuma 15 suara dan selebihnya menginginkan Dasar Negara Nasionalis.

JUNI 1945

Disepakati Dasar Negara sebagi titik temu berbagai faham yang dijadikan sebagai

pandangan hidup umat manusia di Indonesia yaitu Pancasila. Menurut Sukarno Pancasila

adalah buah pikiran Dr. Sun Yat Sen dalam bukunya “The three People Principle” dioplos

dengan buah pikiran Adolf Bors tentang sosialisme. Pada rumusan tersebut tidak disinggung

akan peran Islam dalam rumusan Pancasila. Pihak militer atau lasykar Muslim yang merintis

dan mendominasi perjuangan di Indonesia tidak menerima keputusan ini, maka diambil

beberapa orang dari BPUPKI untuk membentuk kepanitiaan juga dengan mengadakan

musyawarah dengan para lasykar Muslim. Panitia kecil ini berjumlah 9 orang mereka terkenal

dengan Panitia 9 yang anggotanya sbb :

Abikusno

Sukarno

Wahid Hasyim

Agus Salim

Ahmad Subarjo

Bung Hatta

Maramis

Abdul Kahar Muzakir

M. Yamin

Hasil pertemuan ini menghasilkan “Piagam Jakarta” (Jakarta Charter), yang ditanda

tangani tanggal 2 Juni 1945. Dengan Piagam ini umat Islam pada umumnya merasa puas

10

dengan perubahan pada point pertama dari Pancasila, yaitu dari kata “Berketuhanan” menjadi

“Ketuhanan dengan menjalankan syari’at Islam bagi pemeluk-pemeluknya”. Hal ini dianggap

sebagai konstitusi Dasar akan berlakunya hukum Islam di Indonesia secara mutlak memegang

peran yang utama dan terutama, walaupun pada kenyataannya berbicara lain. Betapa besar

peranan kesembilan panitia ini mampu menenangkan dan mendiamkan suasana Umat Islam,

namun dikemudian hari semua akan merasakan akibatnya . Tinjauan AL-QUR’AN QS. 6 :

123 dan QS. 27 : 48.

“Dan demikianlah Kami adakan dalam tiap-tiap negeri penjahat yang terbesar agar

mereka melakukan tipu daya dalam negeri itu. Dan mereka tidak memperdayakan melainkan

dirinya sendiri, sedang mereka tidak menyadari”.

“Dan adalah di kota itu sembilan orang laki-laki yang membuat kerusakan di muka

bumi, dan mereka tidak membuat kebaikan”.

AGUSTUS 1945

Jepang takluk pada sekutu otomatis di Indonesia dalam keadaan vaccum dari

kekuasaan, maka hal tersebut dipergunakan oleh Bapak SM Kartosuwiryo dan para

pendukungnya untuk memproklamasikan Kemerdekaan Negara Islam Indonesia.Proklamasi

ini hanya baru di lingkungan sendiri.

AGUSTUS 1945

Proklamasi kemerdekaan Indonesia tersiar lewat radio sampai ke luar negeri. Dengan

adanya proklamasi tersebut maka Bapak SM Kartosuwiryo menarik kembali Proklamasi

Negara Islam Indonesia (NII) nya dan menyatakan mendukung Proklamasi kemerdekaan

Indonesia tanggal 17 Agustus 1945. Adapun dukungan ini diberikan mengingat bahwa

Sukarno adalah saudara seperjuangan semasa muda dibawah naungan Bapak HOS

Cokroaminoto dan bercita-cita mewujudkan satu tujuan yang sama merealisasikan cetusan

Pan Islamisme tahap pertama yaitu “Kemerdekaan Indonesia”. Namun sikap ini bukan berarti

pula Bapak SM Kartosuwiryo mendukung Nasionalisme dan Komunismenya yang waktu itu

masih menyembunyikan dirinya. Jadi Bapak SM Kartosuwiryo tidak menghendaki

pertentangan dan perpecahan antara bangsa pada umumnya. Khususnya antar Umat Islam

lantaran dua Proklamasi yang sama : yaitu proklamasi kemerdekaan Indonesia. Adapun

masalah azas yang berbeda adalah sesuatu yang akan ditentuan kemudian.

Proklamasi tanggal 17 Agustus 1945 dapatlah dikatakan atau distatuskan sebagai satu

kenyataan lahirnya “Kiblat Baitul Maqdis” bagi Umat Islam.

VI.

MASA DEFENSIF UMAT ISLAM (1945 - 1947)

18 AGUSTUS 1945

PPPKI (Permufakatan Perhimpunan-Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia)

bersidang dengan keputusan :

Menetapkan UU RI

Mengangkat Ir. Sukarno dan Drs. M Hatta sebagai Presiden dan Wapres

Pembentukan Kabinet Pertama yang bernama Kabinet Presidentil

Pada hari / tanggal ini juga wakil dari Indionesia bagian Timur Mr. Syam Ratulangi

datang ke Jakarta untuk mengusulkan penghapusan Piagam Jakatra. Mengingat Umat Bangsa

Bagian Timur mayoritas beragana Kristen yang jika usulannya tidak dikabulkan akan

memisahkan diri dari RI. Maka pada waktu itu pun Sukarno lebih menampakkan

kecongkakannya untuk menghapuskan Piagam Jakarta dan mengembalikannya kepada

Pancasila. Namun benar-benar caranya sangat halus, Diawali dengan berpidato dihadapan

11

sidang yang diiringi dengan derai air mata buaya, Sukarno memaparkan kerisauannya dan

kesedihannya bilamana Bangsa Indonesia terpecah persatuan dan kesatuannya hanya lantaran

perbedaan Agama, sementara kemerdekaan Indonesia baru pertama kali dikumandangkan.

Ampuh sekali hasilnya dimana perwakilan dari Islam pun menjadi sangat lunak terlebih

setelah Sukarno mengajak bicara secara pribadi dengan Wahid Hasyim yang setuju akan

penghapusan Piagam Jakarta, maka resmilah penghapusan Piagan Jakarta dengan perubahan

pada poin pertama “Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syari’at Islam sebagai

pemeluk-pemeluknya” dirubah menjadi Ketuhanan yang Maha Esa.

Ini berarti pencoretan Islam dipanggung politik Indonesia yang akan berakibat

kemudian tercabutnya Islam hingga ke akar-akarnya dari peredaran bumi Indonesia. Adapun

Undang-undangnya adalah mentransfer dari UUD Belanda yang didominasi kaum Gereja dan

Sekuler.

9 SEPTEMBER 1945

Belanda membonceng pada Sekutu waktu akan mengadakan pelucutan senjata Jepang

kembali datang ke Indonesia yang sebenarnya akan menancapkan bendera lagi untuk

menjajah bumi Pertiwi.

15 OKTOBER 1945

Tentara Inggris masuk ke Indonesia dibawah pimpinan Jendral Howtorn

1 NOVEMBER 1945

Presiden dan Wapres serta Mentri Amir Syarifuddin terbang ke Surabaya atas

undangan Jendral Howtorn yang memerintahkan Cease Fire.

7 NOVEMBER 1945

Berdiri MASYUMI Baru, kelahirannya setelah dikeluarkan Dekrit Hatta tentang

kebebasan untuk berdirinya Partai-partai politik. Partai ini menjadi partai terbesar di samping

Partai Nasionalis serta Sosialis. Mengingat betapa pentingnya wadah bagi Umat Islam

Indonesia yang pada awalnya sebagai penggerak kesadaran merdeka, sebagaimana

MASYUMI yang lalu, MASYUMI barupun memiliki pasukan militer yang bernama

Hisbulloh dan Sabilillah. Pasukan ini berjuang mempertahankan kemerdekaan bersama BKR /

TKR / TNI beserta yang lainnya. Partai Masyumi terkenal paling keras menentang segala

macam bentuk kompromi dengan penjajah. Pada tahun ini juga Kabinet berubah dari

Presidentil Kabinet menjadi Parlementer Kabinet. Dibawah kepemimpinan Sjahrir.

10 NOVEMBER 1945

Pertempuran di Surabaya TNI melawan Belanda adalah pertempuran yang sama-sama

bathal, yang menentukan kemenangan ialah kekuatan fisik dan kesempurnaan sarana fasilitas.

Maka pertempuran inipun Belandalah yang mendapat kemenangan, dikarenakan banyaknya

korban maka hari atau tanggal ini dijadikan sebagi hari Pahlawan. Dalam kurun waktu 2 tahun

serangan Belanda telah menciutkan wilayah RI menjadi Jawa dan Sumatra.

3 JULI 1945

Coup d’etat Komunis Tan Malaka bernamakan “persatuan Perjuangan” tapi gagal.

10 - 12 JULI 1945

Konfrensi Malino oleh Van Mook dalam persiapan pembentukan Pemerintahan

Federal Belanda untuk daerah-daerah Malino.

18 - 24 DESEMBER 1945

Konferensi Denpasar kelanjutan Konferensi Malino untuk pembentukan Negara

12

Indonesia Timur, diangkat sebagai Presidennya Sukawati dan Perdana Menterinya

Najamuddin Daeng Malewa.

VII.

MASA AKTIF UMAT ISLAM (TAHUN 1947 - 1949)

MARET 1947

Karena RI terus terdesak maka masuklah ke dalam Perjanjian Linggar Jati, yang mana

RI menandatangani persetujuan tersebut yang intinya menyatakan bahwa keberadaan wilayah

RI hanya tinggal Jawa dan Sumatra.

Hal ini membuktikan akan hal pengkhianatan Sukarno terhadap Amanat Rakyat yang

telah dipercayakan kepadanya. Dengan Sukarno menyerahkan begitu saja kepada Belanda

akan rakyatnya untuk dijajah.

Maka Bapak SM Kartosuwiryo menstempel Sukarno sebagai pengecut, tak

mengacuhkan penderitaaan rakyat dan meremehkan para lasykar/para gerilyawan yang terus

berjuang dan siap mati untuk membela kemerdekaan menghadapi penjajah Belanda

diberbagai daerah. Sebagai sikap yang diambil oleh Bapak SM Kartosuwiryo, beliau

mengeluarkan manifesto politik dalam menghadapi berbagai kemungkinan yang terjadi

kemudian dengan dibentuknya :

MUI (Majelis Umat Islam) di Tasik (Sindangkasih perbatasan antara Tasik dan Ciamis)

DPUI (Dewan Pertahanan Umat Islam) di Garut.

3 JULI 1947

Dibentuk Kabinet Amir Sjarifuddin yang mengakibatkan semakin melemah pihak RI sendiri

21 JULI - 14 AGUSTUS 1945

Belanda melakukan Aksi Polisional yang mengakibatkan semakin terdesaknya wilayah RI.

17 JANUARI 1948

RI masuk pada Perjanjian Renville, dengan keputusan bahwa wilayah RI cuma tinggal

Yogyakarta dan 8 Karesidenan yang rata-rata minus dan kurang penduduk serta tanpa

pelabuhan. Pengurangan wilayah RI dan penarikan TNI ke Yogya sebagai usaha-usaha

Belanda dalam rangka persiapan pembentukan RIS dan UNI - BELANDA.

Setelah Perjanjian Renville ini Belanda membentuk Negara-negara Boneka antara lain :

Negara Pasundan, Negara Jatim, NTT dll., yang tergabung dalam BFO (Bijeenkomst voor

Federal Overlag)

7 - 10 FEBRUARI 1948

Berhubung peristiwa pahit akibat Perjanjian Renville, dengan rasa sedih prihatin tapi

penuh tanggung jawab atas nasib rakyat dan Umat Islam serta nasib kemerdekaan Indonesia,

maka atas inisiatif MASYUMI Priangan dilangsungkan Musyawarah Umat Islam di

Kampung Pangrumusan, Ciloneng Desa Gunung Cupu dengan jumlah hadirin yang tidak

kurang dari 1000 orang. Kehadiran anggota Konferensi dalam jumlah besar ini

diselenggarakan atas Kodrat Alloh Ta’ala dan upaya KH Masduki dkk yang telah membina

dan menata masyarakat serta lingkungannya secara utuh hingga dua desa di Gunung Cupu

dapat dikuasai. Maka lokasi tesebut dijadikan tempat strategis bagi Konferensi yang digelar

dalam sebuah aula besar. Konferensi dipimpin oleh Pak Kamran dan dihadiri oleh perwakilan

parpol dan ormas seperti :

PSII (Parlementer) (Pak Oni)

Ormas (Hasan Toha)

NU

Persis

13

Muhammadiyah

dll

Juga dari luar Jawa ada yang ikut hadir serta datang juga keturunan Arab bernama

Abdullah Barabas, Khabarnya hadirin diatas adalah rata-rata Ulama besar dan pemuka-

pemuka masyarakat, kebanyakan hadir sambil membawa kitab-kitab Islam, ada yang sampai

dua pikulan. Hal ini menunjukan betapa penting yang digelar karena akan menentukan

sejarah Islam dan nasib Umat Islam pada masa yang akan datang.

Hasil keputusan Kongres antara lain adalah :

Mendirikan Majelis Islam (MI)

Bentuk partai diubah menjadi Negara

Membentuk MASYUMI Jabar

Pembentukan Tentara Islam Indonesia :

BKN (Badan Keamanan Negara)

PII (Polisi Islam Indonesia)

PADI (Pahlawan DI / Lasykar Cadangan BKN)

Panglima Perangnya diangkat Bapak R. Oni Qital

Membentuk organisasi Militer Tentara Islam Indonesia dari regu

sampai resimen

Resimen yang terbentuk bernama Resimen Sunan Rahmat dengan 4

Bataliyon

Batalion yang dipimpin oleh Agus Abdullah, meliputi Indramayu,

Sukunsari

Batalion yang dipimpin H Abidin, meliputi Wanaraja - Garut

Batalion yang dipimpin Nur Lubis

Batalion yang dipimpin oleh Adah Jaelani

De Facto yang sementara :

Desa Cikoneng dipegang oleh KH Masduki

Desa Cihaur dipegang oleh Kyai Jajuli

Desa Panumbangan

Perlunya terangkat seorang Imam.

Untuk hal ini tak ada yang siap dan apalagi menyiapkan diri sebagai Imam, maka

ditempuhlah pengangkatan Imam ini dengan : 1). Istikharah ; 2). Musyawarah.

Cara pertama ditempuh, semua yang hadir dalam Konferensi ini melakukan istikharah

dalam dua tahap. Pada tahap pertama sebagian dari seluruh jumlah yang melakukan

shalat melihat Bapak SM Kartosuwiryo dalam mimpi berpakaian adat Jawa. Hal ini

anggota memandang perlu adanya suatu selacta ......... (seleksi) Apakah calon Imam

ini direstui Allah atau tidak, karena nantinya akan memegang amanat sebagai Khalifah

(Wakil Allah). Maka dilakukan tahap kedua melakukan kembali Istikrarah 3 sampai 7

hari. Hasilnya sebagian besar adalah melihat dalam mimpinya tulisan arab dengan

kalimat Indonesia “Minal Mukhlasiin” artinya adalah “Dari orang-orang yang ikhlas”.

Ini suatu peristiwa akbar, nampak kebesaran Allah di muka bumi ini, keputusan dan

pelantikan Imam di laksanakan kemudian pada Bulan Maret.

Beberapa saat kemudian, dikirimlah beberapa utusan Imam dibawah pimpinan Sdr.

Nanggadisura ke Ibukota Yogyakarta dengan tujuan menyampaikan surat-surat Imam kepada

Presiden Sukarno / Pemerintah RI dan Pemimpin-pemimpin Islam disana untuk

mempermaklumkan keputusan-keputusan tersebut. Berita Jawa seberah Barat mendapat

sambutan baik dan direstui Pemerintah dan rakyat RI disana. Sejalan dengan itu dikirimkan

pula beberapa orang utusan ke Sidang BKMI (juga di Yogya) yang berlangsung antara

tanggal 26 akhir November 1948. Kemudian oleh sidang tersebut keputusan-keputusan Umat

14

Islam Jawa sebelah Barat itupun diterima dan diakui secara aklamasi. Dengan ini jelas dan

tegas, bahwa keputusan-keputusan Umat Islam tertanggal 10 Pebruari 1948 itu merupakan

keputusan seluruh Umat Islam Bangsa Indonesia. Disini salah seorang tokoh utama Masyumi

yang bernama M. Natsir pernah diajak gerilya oleh seorang tokoh Negara Islam Indonesia

(NII), namun menolak dengan alasan bahwa dia tidak sanggup berjuang dengan cara gerilya

dan kemudian memutuskan untuk Hijrah ke Yogya. Namun dia menjanjikan tetap komitmen

kepada Negara Islam Indonesia, walaupun berada di daerah RI. Maka oleh Negara Islam

Indonesia (NII) ditugaskan untuk berperan sebagai Abbas-nya Rasulullah SAW (informan).

Setelah di Yogyapun M.Natsir memenuhi tugasnya, dimana lahirnya keputusan diatas

diterimanya pula sebagai keputusan seluruh Umat Islam Bangsa Indonesia. Dari keahliannya

berpolitiknya maka dipanggung Indonesia politik Negara Islam Indonesia (NII) menjadi kuat

17 FEBRUARI 1948

Agresi Belanda pertama mengadakan pembersihan daerah kekuasaannya di Jawa sejak

dari Timur menuju ke Barat ; namun sesampainya pasukan Belanda di Jawa Barat tepatnya di

Gunung Cupu bentrok dengan pasukan Tentara Islam Indonesia (TII). Kasusnya berawal dari

pengkhianatan Abdullah Barabas, padahal dia adalah teman dekat Pak Oni, dimana Abdullah

Barabas merasa tidak setuju dengan lahirnya Majelis Islam (MI). Waktu Shubuh ia

meninggalkan Majelis pada waktu Konferensi. Namun dalam perjalanan ia tertangkap

Belanda. Maka terbongkarlah keputusan yang telah lahir. Tidak lama kemudian pada tanggal

16 Pebruari 1948 pukul 16.00, Belanda menyerang Markas Tentara Islam Indonesia (TII)

selama dua jam dengan meluncurkan kurang lebih 2000 roket berbobot antara 25 - 30 Kg,

dengan kejadian ini Tentara Islam Indonesia mengumumkan perang.

TII

313 Jundullah

X

7 pucuk senjata api

Al - Haq

Belanda

Ribuan Jundusy -

Syaithon

Peralatan perang

lengkap

Al - Bathil

Yang menentukan kemenangan antara dua pasukan Haq dan Bathil adalah nilai

Aqidah dan Jihad, bukan oleh jumlah dan materi, maka kemenangan ada di pihak TII. Setelah

memakan waktu 3 Bulan 3 hari dikhabarkan pada pertempuran ini pihak TII tidak seorangpun

yang menjadi korban atau gugur di medan perang. Barangkali kejadian itu belum adanya

pembai’atan yang kongkret sebagai ikatan yang jelas, sehingga lahirnya syuhada (mati

syahid) yang harus di saksikan dan dipertanggung jawabkan sebagai seorang Mujahid.

Adapun dengan kemenangan ini TII dapat merampas 10 pucuk senjata, dengan demikian

perlengkapan TII bertambah menjadi 17 pucuk senjata

1 - 2 MARET 1948

Konferensi di Cipeundeuy Kec. Bantarujeg Kab. Cirebon yang dihadiri Bapak SM

Kartosuwiryo, Pak Kamran, Pak R Oni Qital, KH Ghojali Tusi, Sanusi Partawijaya, Toha

Arsyad dan lain-lain. Kesimpulan isi Konferensi adalah :

Program politik Umat Islam

Rencana ketentraman Umat Islam Indonesia mengenai keorganisasian dan usaha

Kesatuan Pimpinan (lampiran I)

Maka pada Konferensi ini terangkatlah Resmi Imam Negara Islam Indonesia (NII) yaitu :

Bapak SM Kartosuwiryo

APRIL 1948

Imam Bapak SM Kartosuwiryo melawat ke front dan mengadakan pertemuan hingga

15

terselenggara dialog para ulama dengan Imam Bapak SM Kartosuwiryo sebagai bahan-bahan

untuk penyusunan Konstitusi Negara Islam Indonesia (NII) yang bernama Kanun Azasi.

1 - 5 MEI 1948

Konferensi di Cijoho Kec. Bantar Ujeg - Majalengka merupakan Sidang Kabinet

(Dewan Imamah). Dalam Konferensi ini dibicarakan hal pembenahan termasuk pemberlakuan

Bai’at bagi TII yang sekarang dan akan datang (lampiran 2)

1 JUNI 1948

Belanda menggugat Perjanjian Renville kepada RI, maka Jendral Sudirman mengirim

kurir kepada Bapak SM Kartosuwiryo untuk diajak ta’at kepada Pemerintah RI, menyerah

kepada pihak Belanda sebagai mana perjanjian. Bapak SM Kartosuwiryo balik bertausiah

kepada Jendral Sudirman dan berhasil, dimana Jendral Sudirman menyatakan rasa simpatik

akan perjuangan gerilya Bapak SM Kartosuwiryo dan mendukung dengan dikirimnya

persenjataan ke Jawa Barat.

JUNI 1948

Kembali terjadi pertempuran ke-II

TII

4000 Prajurit Jundullah

Belanda

X

14000 Prajurit Jundusy

- Syaithon

Berlangsung selama enam bulan di seluruh Jawa Barat dengan pusatnya : Garut ; Ciamis ;

Tasikmalaya. Kembali kemenangan diraih oleh pihak TII dengan seijin Allah dengan gilang-

gemilang. Dikhabarkan pada pertempuran ini banyak syahid (QS. 3:13)

“Sesungguhnya telah ada bagi kamu pada dua golongan yang telah bertemu (bertempur)

segolongan berperang di jalan Allah dan segolongan yang lain kafir yang dengan mata kepala

melihat seakan-akan orang Muslimin dua kali sebanyak mereka. Allah menguatkan dengan

bantuan siapa yang dikehendakinya. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar ada

pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai penglihatan hati”.

TANGGAL 27 AGUSTUS 1948

Undang-undang Dasar atau Kanun Azasi NII di resmikan (lampiran 3) Bapak SM

Kartosuwiryo mempunyai gagasan untuk berusaha tidak untuk mendirikan Negara Islam

Indonesia tetapi juga mengusahakan “Perserikatan Negara-negara Islam seluruh Dunia”,

melalui fase perjuangan. (lampiran 4).

TANGGAL 18 SEPTEMBER 1948

Pemberontakan PKI di Madiun Hal ini pun sebagai dampak dari Perjanjian Renville

dimana Muso sewaktu datang dari ChekoSlovakia mendapatkan negara tidak karuan karena

perjanjian yang dilaksanakan dipandang sebagai penjualan Negara dari Sukarno dkk. kepada

imperialis demi kepentingan pribadi. Hingga terjadilah pemberontakan. Selain oleh orang-

orang Muso sendiri juga di dukung oleh kaum sosialis Pimpinan Amir Syarifuddin, yaitu

Front Demokrasi Rakyat (FDR). Pemberontakan ini berakhir pada bulan Desember. Pada

Bulan Oktober 1948 masa penataan struktur NII dan pada tanggal 6 Oktober terbentuk Dewan

Imamah.

AWAL DESEMBER 1948

Pasukan Belanda mengalami kekalahan total beberapa kali melawan kekuatan yang

sebenarnya jauh lebih kecil baik personil maupun persenjataan, maka hal ini merupakan

sesuatu hal yang memalukan sehingga Jendral yang terutus dari Belanda yang bernama

16

Jendral Scoor melakukan bunuh diri, hal ini sangat membangkitkan kemarahan Belanda.

18 DESEMBER 1948

Agresi Belanda ke II

Belanda langsung menyerang Yogya dan memporak-porandakan dengan alasan RI

telah melanggar perjanjian Renville, yaitu dengan adanya pengiriman senjata ke Jawa Barat

dari Jendral Sudirman. Ditengah-tengah RI sedang memulihkan kondisi dan sedang menyusun

strategi, mendapat serangan mendadak dari Belanda yang membuat kecut TNI dan mereka

kocar-kacir, sebetulnya TNI tidaklah sepengecut itu karena setidaknya anggota TNI mayoritas

orang-orang masih terjiwai oleh ruh-ruh Islam yang patriotisme tidak disangsikan, tetapi hal

ini diakibatkan oleh kepengecutan Sukarno, dimana TNI dengan pepemimpinan Jendral

Sudirman dengan pihak Pemerintah Sukarno telah mengadakan semacam perjanjian dengan

pihak militer untuk siap meneteskan darah yang penghabisan dalam membela Pemerintah.

Ditengah-tengah bergeloranya perang tak tahunya tiba-tiba berkibarnya Bendera putih dari

gedung tempat Pemerintaah pengertian RI menyerah. Sukarno bertekuk lutut kepada pihak

Belanda tanpa kompromi dengan Jendral Sudirman.

Betapa kecewanya Jendral Sudirman; beliaupun akhirnya melarikan diri ke hutan

disertai oleh pengikutnya yang setia kepada beliau untuk tidak sepengecut itu menyerah

kepada imperealisme. Tidak seperti Sukarno, Hatta, Ketua KNIP menteri Luar Negeri dan

lainnya diborgol dan ditawan. Ada juga pasukan yang lari tanpa mengikuti Jendral Sudirman

tetapi kembali ke Jawa Barat, yaitu sebahagian besar pasukan Siliwangi yang sampai di

perbatasan Ciamis dihadang oleh Tentara Islam Indonesia (TII) dengan 3 alternatif:

1. Bergabung dengan Tentara Islam Indonesia (TII) yang pengakuan resminya sebagai

Mujahid setelah mengikuti 3 kali peperangan.

2. Kembali menjadi rakyat berarti dilucuti senjatanya.

3. Bila tidak memilih poin satu dan dua maka statusnya adalah tentara liar yang

mengacaukan keamanan

Pada kebanyakan pasukan Siliwangi tidak mau bergabung dengan Tentara Islam

Indonesia (TII) malah mereka sakit hati oleh Negara Islam Indonesia (NII) yang telah

menjadikan mereka seperti itu katanya.

Tentara inilah yang merasa senang mengadakan-kerusuhan dengan membakar rumah-rumah,

membunuh para Ulama yang pro terhadap Negara Islam Indonesia (NII), merampok,

memperkosa dll; sambil mereka sering menyatakan dirinya sebagai anggota Tentara Islam

Indonesia (TII).

Dengan bubarnya Yogya tamatlah sudah riwayat pemerintahan Sukarno-Hatta dan anak-anak

buahnya berkeliaran menjadi para pembangkang, kafirin yang nifaq

21 Desember 1948

Bapak Imam Kartosuwiryo mengeluarkan pernyataan sehubungan situasi dan kondisi

yang ada dalam Maklumat No. 6 angka 6-10 (PDB) sebagai berikut:

1. Kepada saudara-saudara dan handai taulan daripada bangsa Indonesia yang masih

mengalir darah republikenein dalam tubuhnya dan masih berjiwa perjuangan:

ketahuilah bahwa perjuangan yang kami usahakan hingga berdirinya Negara Islam

Indonesia itu adalah kelanjutanperjuangan kemerdekaan dan mengingat proklamasi 17

Agustus 1945 ....., sekarang sudah tiba saatnya segenap bangsa Indonesia yang

mengaku. “Cintakemerdekaan, Cinta bangsa , cinta tanah air, cinta agama

menanggung wajib suci, melakukan perlawanan sekuat mungkin terhadap Belanda.

Ketahuilah pula! bahwa tiada suatu kemerdekaan yang dapat direbut hanya dengan

goyang-goyang dua kaki atas kursi belaka. kemerdekaan kita, kemerdekaan negara,

kemerdekaan agama harus dan wajib direbut kembali dengan darah!

17

2. Untuk kepentingan perjuangan dan berhasilnya maksud dan terlaksananya cita-cita

kita, maka perlu dan wajib adanya. kesatuan komando, kesatuan pimpinan selain dari

pada kesatuan komando itu akan menimbulkan buah hasil yang efektif juga akan

menggagalkan politik “devide et impera” yang selalu dilakukan oleh si durjana. Untuk

kepentingan ini yang dalam anggapan kita menjadi kepentingan agama, negara dan

umat, maka kami kami pimpinan negara Islam Indonesia memberanikan dan

menyangupi diri untuk melakukan wajib memgang kesatuan komando perjuangan itu.

bagi mempermudah dan mempersatukan jalannya perjuangan umat bangsa Indonesia

di daerah Republik dan Jawa tengah, maka kami beri tugas kepada pimpinan-pimpinan

yang bertanggung-jawab, untuk melakukan wajib suci itu.

3. Adapun wakil mutlak dari negara islam indonesia, yang kami serahi untuk memimpin

perjuangan umat islam bangsa indonesia di daerah tersebut dalam alinea 7 menuju ke

darul islam dan darussalam, ialah saudara anwar cokroaminoto, yang memang sudah

sejak lama menjadi wakil negara islam indonesia di daerah republik.

4. hai pemimpin-pemimpin islam dan umat islam seluruhnya ! anggaplah serbuan

belanda dan jatuhnya pemerintahan republik sukarno-hatta sebagai karunia allah yang

karena itu terbukalah kiranya lapangan baru, lapangan jihad dan kesempatan yang

seluas-luasnya untuk menerima karunia yang lebih besar lagi daripada “azza wa jalla

ialah lahirnya negara islam indonesia yang merdeka, terimalah karunia allah itu

walaupun agak pahit, ditelan sekalipun.

5. mudah-mudahan allah swt menyertaiperjuangan kita menujju darul islam dan

darussalam itu dengan taufik dan hidayahnya, dengan kekuatan dan pertolongannya,

terlaksana berdirinya kerajaan allah di permukaan bumi indonesia !

22 Desember 1948

Lahir pdri (pemerintah darurat ri) di sumatra oleh safrudin prawira negara. pdri

didirikan atas inisiatif dari safrudin semata jadi bukanlah mandat dari sukarno baik secara

lisan maupun tulisan . namun hal ini dijadikan sebagai fakta sejarah masih hidupnya RI oleh

para pendusta.

Loyalitas syafrudin yang sedemikian besarnya namun pada akhirnya kandas pada kekecewaan

lantaran sukarno tanpa sepengetahuan dan persetujuan pdri memberikan mandat kepada

muhammad hatta untuk berunding dengan van royen dari pihak belanda. Perundingan ini

adalah suatu statemen karena mengingat sukarno maupun pihaknya tetap berstatus tahanan

politik dan sama sekali sudah tak memegang/memliki negara lagi. maka hal ini merupakan

rencana belanda akan memperalat sukarno dan antek anteknya melawean islam NII yang jelas

belandapun memperhitungkan posisi NII yang jauh lebih menguntungkan. Namun disisi lain

pun belanda mempunyai keuntungan memiliki napi eksekutif.

23 Desember 1948

Lahir maklumat no 7 angka 11 halaman 11 PDB sebagai berikut:

“Bahwa sejak hari tanggal diumumkan maklumat ini hanya dikenal 2 golongan yang

berperang ialah negara Islam Indonesia (NII) dengan Belanda atau/dan Negara-negara yang

menjadi “boneka Belanda”) ......”

25 Januari 1948

Perang segitiga Antralina (Ciawi) antara:

NII

TII

Belanda

Pasundan

RI

TNI

Negara Pasundan adalah buatan Belanda dengan aparatur bangsa Indonesia sendiri.

Tentaranya selain orang pribumi juga dibantu tentara kolonial. Adapun TNI disini maksudnya

18

Siliwangi yang datang kembali ke Jawa Barat setelah melakukan Long March, sebenarnya

telah mendapat suaka dan diajak bersama menghadapi Belanda oleh TII, maka pihak TNI

Siliwangi sebenarnya adalah pemberontak sebagai mana dinyatakan dalam maklumat militer

No. 1 sbb:

Tentang: tentara liar gerombolan serta golongan yang ada dijawabarat

MENGINGAT

1. Maklumat no. 7

2. Pelarian TNI Divisi Siliwangi ke daerah Republik/Jawa Barat mulai pada waktu

daerah Republik diserbu oleh Belanda (19-12-1948)

3. Perbuatan tentara liar tersebut (TNI Divisi Siliwangi yang selanjutnya disebut tentara

liar) karena sifat, tabiat dan perbuatannya memperkosa hak milik rakyat dan bertindak

selalu kejam dan keji sekali terhadap rakyat terutama umat Islam;

4. Bahwa pada hari pertama Pihak NII sudah cukup menunjukanperbuatan-perbuatan dan

sambutan-sambutan baik atas kedatangan mereka itu;

5. Bahwa mereka itu tidak pandai menghargai dirinya sendiri sebagai tamu melainkan

ingain menguasai daerah dan rakyat NII;

6. Bahwa rakyat NII dan tentaranya; merasa wajib mencegah perbuatan-perbuatan munkar

itu

7. Bahwa mereka terus menerus melakukan pelanggaran atas hak-hak negara kita

sehingga mereka melepaskan tembakan dan menyerang TII;

8. Bahwa serangan mereka itu dianggap sebagai permaklumanpermusuhan dari pihak

tentara liar atas negara kita. Permakluman mana disambut dengan syukur kepada

AllahSWT sehingga terjadi pertempuran yang sengit pada hari Selasa tanggal 15 Januari

1949/26 Maulud disuatu tempat termasuk daerah: Tasikmalaya Barat.

Jadi pada waktu itu bisa dikatakan bahwa suatu daerah terdapat 3 pemerintahan dengan

masing-masing aliansi: NII, Pasundan dan Republik. Pada pertempuran inipun kemenangan

tetap ada dipihak TII/NII 7-5-49

Statemen (Perintah-perintah) Roem-Royen antara lain:

1. Yogya diserahkan kepada RI

2. Presiden, wapres dan lain-lain harus dikembalikan ke Yogyakarta

3. Bersedia mengikuti KMB dalam pembentukan Negar Indonesia Serikat (NIS) atau RIS.

19 - 22 Juli 1949

Konfrensi RI - BFO di Yogya membicarakan persiapan menghadapi Konfrensi Meja

Bundar KMB.

3 Agustus 1949

Terlaksananya konfrensi ulang di Jakarta yang isinya adalah:

a. Perintah penghentian perang gerilya oleh Presiden Sukarno

b. Delegasi RI yang dipimpin Hatta berangkat ke Nederland

6 Agustus 1949

M. Hatta tiba di Nederland untuk menghadiri KMB

23 Agustus

KMB di Den Haag dimulai

VIII. MASA KEJAYAAN ISLAM (1949 - 1950)

A. PROKLAMASI NEGARA ISLAM INDONESIA NII DAN KESINAMBUNGANNYA

19

7 Agustus 1949

Proklamasi NII dikumandangkan dibumi Indonesia yang didahului oleh suatu uraian

singkat mengenai tugas dan kewajiban pejuang umat Islam Indonesia; juga dilengkapi dengan

penjelasan yang terdiri 10 Pasal Teks Proklamasi

PROKLAMASI

Berdirinya

NEGARA ISLAM INDONESIA

Bismillahirrohmanirrohiim

DENGAN NAMA ALLAH, JANG MAHA MURAH DAN JANG MAHA ASIH

Asyhadu an laa ilaaha illa-Lllah Wa asyhadu anna Muhammadar-Rasulullah

Kami, Umat Islam Bangsa Indonesia,

MENJATAKAN :

BERDIRINJA

“NEGARA ISLAM INDONESIA”

Maka hukum jang berlaku atas Negara Islam Indonesia, ialah :

HUKUM ISLAM

ALLAHU AKBAR ! ALLAHU AKBAR !

ALLAHU AKBAR !

Atas Nama Umat Islam Bangsa Indonesia

IMAM NEGARA ISLAM INDONESIA

S.M. KARTOSOEWIRJO

Madinah - Indonesia

12 Sjawal 1368 / 7 Agustus 1949.

10 Pasal penjelasan Proklamasi:

1. Alhamdulillah maka Allah telah berkenan menganugrahkan kurnia-Nya Yang Maha Besar

atas Umat Islam Bangsa Indonesia ialah Negara Karunia Allah, yang meliputi Seluruh

Indonesia.

2. Negara Karunia Allah itu adalah Negara Islam Indonesia atau dengan kata lain AdDaulatul

Islamiyyah atau Darul Islam atau dengan singkatan yang sering dipakai orang DI (ditulis

dan dikatakan “de - ie) selanjutnya hanya dipakai satu istilah resmi yaitu NII.

3. Sejak bulan September 1945, pada ketika turunnya Belanda ke /di Indonesia khusus ke/di

pulau Jawa atau sebulan kemudian daripada proklamasi berdirinya Republik Indonesia

maka revolusi nasional yang mulai menyala pada tanggal 17 Agustus 1945 itu merupakan

Perang sehingga sejak masa itu seluruh Indonesia di dalam keadaan perang.

4. Negara Islam Indonesia tumbuh dimasa perang ditengah-tengah revolusi nasional yang

akhir kemudiannya, setelah naskah renville dan umat Islam Bangsa Indonesia bangun serta

bangkit melawan keganasan penjajahan dan perbudakan yang dilakukan oleh Belanda,

beralih sifat dan wujudnya menjadi Revolusi Islam atau Perang Suci

5. Insya Allah perang suci atau revolusi Islam itu akan berjalan terus hingga:

Dengan diproklamasikan Daulah Islamiyah, maka idharlah Al-Haq di muka bumi maka

20

jadilah proklamasi Agustus 1949 sebagai kiblat kaum muslimin, berarti disini adanya

perubahan/pemindahan kiblat, dari Masjidil Aqsha (proklamasi 17 Agustus 1945) kepada

kiblat Masjidil Haram (Proklamasi 7 Agustus 1949)

Sebagaimana tinjauan tinjauan Al-Qur’an Surat 2:142-147

“Orang-orang yang kurang akalnya diantara manusia akan berkata:”Apakah orang

memalingkan mereka (umat Isllam) dari kiblatnya (Baitul Maqdis) yang dahulu mereka telah

berkiblat kepadanya ?” Katakanlah:”Kepunyaan Allah-lah Timur dan Barat; Dia memberi

petunjuk kepada siapa yang menghendakinya ke jalan yang lurus”. (QS. 2: 142)

“Dan demikianlah kami telah menjadikan kamu (umat Islam) umat yang adil dan

pilihan agar kamu menjadi saksi atas perbuatan manusia dan agar Rasul (Muhammad)

menjadi saksi atas perbuatan perbuatan kamu. Dan kami tidak menjadikan kiblat yang

menjadikan kiblatmu (sekarang) melainkan agar kami mengetahui supaya nyata siapa yang

mengikuti Rasul dan siapa yang membelot. Dan sunggu (pemindahan kiblat) itu amat berat,

kecuali bagi orang-orang yang telah diberi petunjuk oleh Allah; dan tidak akan menyia-

nyiakan imanmu. Sesungguhnya Allah Maha Pengasih lagi Maha Penyayang kepada manusia

(2/143)

“ Sesungguhnya kami sering melihat mukamu menengadahkan ke langit, maka

sungguh kami akan memalingkan kamu ke kiblat yang kamu sukai. Palingkanlah mukamu ke

arah Masjidil Haram dimana saja kamu berada, palingkanlah mukamu ke arahnya. Dan

sesungguhnya orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang diberi Al-Kitab (Taurat dan Injil)

memang mengetahui, bahwa berpaling ke Masjidil Haram itu adalah benar dari Raab-Nya;

Dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa-apa yang mereka kerjakan” (2/144)

“Dan Sesungguhnya kamu mendatangkan kepada orang-orang (Yahudi dan Nasrani)

yang diberi Al-Kitab (Taurat dan Injil) semua ayat (keterangan). mereka tidak akan

mengikuti kiblatmu dan kamupun tidak akan mengikuti kiblat mereka dan sebahagian

merekapun tidak akan mengikuti kiblat sebahagian yang lain. Dan sesungguhnya jika kamu

mengikuti keinginan mereka setelah datang ilmu kepadamu, sesungguhnya kamu kalau begitu

termasuk golongan orang-orang yang dzalim” (2/145)

“Orang-orang (yahudi dan Nasrani) yang telah kami beri Al-Kitab (Taurat dan Injil)

mengenal Muhammad seperti mereka mengenal anak-anak-nya sendiri. Dan sesungguhnya

sebagian diantara mereka menyembunyikan kebenaran padahal mereka mengetahunya”

(2/146)

“Kebenaran itu adalah dari Rabb-mu, sebab itu jangan sekali-kali kamu termasuk

orang-orang yang ragu” (2/147)

Dari pemindahan kiblat ini terjadi reaksi, yang setia makin teguh kepada Rasul yang

pura-pura atau setengah-setengah membelot dari Rasul, terutama Ahlul Kitab Kongkrit

kejadiannya pada masa awal berjalan RIS.

30 Oktober 1949

Susunan Pemerintahan Negara dimasa perang MKT No. I. Lampiran 1 dan 2

Memutuskan

I. Penetapan bentuk Komandemen

1. Susunan Pemerintahan Negara, politik dan militer diubah dan diperbaharukan

demikian rupa sehingga mencapai bentuk, sifat, organisasi dan usaha: Komandemen

2. Komandemen itu dibagi menjadi 5 tingkatan:

21

a. Komandemen Tertinggi; dulu Dewan Imamah yang dipimpin oleh Imam

b. Komandemen Wilayah; dulu Divisi dan Wilayah yang dipimpin oleh panglima

Divisi (bagian militer dan oleh gubernur (bagian politik)

c. Komandemen daerah; dulu resimen dan residen (Keresidenan yang dipimpin oleh

komandan resimen (bagian militer) dan Residen (bag. politik)

d. Komandemen kabupaten; dulu batalion dan kabupaten yang dipimpin oleh

Teritorial/batalyon (bag militer) dan Bupati K1 dan K2 (bagian politik

e. Komandemen Kecamatan; dulu yang dipimpin oleh Camat 1 dan 2 (bag politik

sedang militer tidak tentu; adakalanya Komandan PADI di tempat tersebut yang

menjadi komandan pertempuran.

II. Tentang Tentara dan Ketentaraan

1. Didalam lingkungan Negara Islam Indonesia hanya di bentuk 2 bentuk alat Negara

yang merupakan:

a. Tentara Islam Indonesia, ialah tentara resmi dari Negara Islam Indonesia;

b. Polisi Islam Indonesia, polisi resmi negara, selama Negara dalam keadaaan

perang (In staat Van Orloog)

2. Padi (Pahlawan Darul Islam) yang sekarang berangsur-angsur telah merupakan

kesatuan-kesatuan tentara diubah sifat, bentuk dan organisasinya menjadilah Tentara

Islam Indonesia.Sejak waktu itu, maka hukum dan organisasi Tentara berlaku

sepenuhnya atas kesatuan-kesatuan itu.

3. BKN (Badan Keamanan Negara), beralih sifat dan organisasinya menjadi polisi Islam

Indonesia

27 Desember 1949

Penyerahan kedaulatan atas Satelit Belanda (Sukarno-Hatta) dari Pemerintah Belanda

dalam KMB dengan ketentuan sebagai berikut:

1. Membentuk Negara Indonesia Serikat (NIS/RIS)

2. Hukum yang berlaku adalah Hukum kolonial Belanda

3. Hancurkan Negara Islam Indonesia dan Tentara Islam Indonesia

4. Berkewajiban mengganti kerugian dana yang diderita Belanda selama menghadapi

peperangan dengan Tentara Islam Indonesia (TII).

(menurut suatu khabar jumlahnya kurang lebih 6 juta Gulden)

Perlu diketahui bahwa RIS terdiri dari 16 negara bagian Boneka Belanda dan RI

sebagai pelaksana daripada statemen Roem-Royen sehingga kedudukan RI hanyalah

merupakan negara Bagian RIS sekali-kali bukan RI kesatuan sepanjang Proklamasi RI 17

Agustus 1945 dan Undang-Undang Dasar 1945 lagi. Beberapa saat berjalan timbulah

sengketa dalam RIS antara kaum unitaris yang dipelopori RI dan pihak Federal yang

dipelopori Negara-negara boneka Belanda yang keduanya merasa tangguh karena mempunyai

kekuatan dalam APRIS, yang satu TNI dan yang lain tentara Federal.

Preventivnya Belanda memutuskan untuk melebur semua negara bagian, maka RI dan

negara-negara bagian RIS tadi dibubarkan kemudian dibentuk negara kesatuan dan diangkat

Sukarno sebagai presiden. Anggota DPR RIS terdiri dari 2/3 BFO dan 1/3 RI. Disamping itu

65000 antek-antek Belanda dari KNIL dan VB dimasukan kedalam tubuh angkatan perang

Negara kesatuan tersebut. Dari awal hingga terbentuk Negara kesatuan, maka nampaklah

kerewelan dan keruwetan. Terbayang kejadian-kejadian tersebut dan akibat-akibatnya yang

akan timbul dan mesti dihadapi, maka sukarno segera meraih DN Aidit dengan sistem

komunisnya sehingga mulai saat itu Negara Kesatuan sulapan RIS tadi praktis diseret menjadi

Nigara Indonesia Komunis (NIK) atau (RIK) pada akhir nya ditahun 1965.

23 Januari 1950

Peristiwa APPRA

22

Tahun 50 awal

RIS mulai bekerja dengan menarik M. Natsir sebagai PM pertama Indonesia.

Pengangkatan M. Natsir disebabkan citra Sukarno yang telah terlibat PKI yang jelas musuh

Islam khususnya dan masyarakat umumnya, maka dalam rangka menenangkan suasana juga

dalam rangka azas manfaat tokoh-tokoh Islam yang membelot dengan mendudukan mereka di

Parlemen RIS dalam menghadapi NII mengambil langkah pertamanya dengan diplomatik,

diperintahkan Natsir untuk berupaya menundukan Imam SMK, maka diutuslan seorang ulama

besar, A Hasan, namun sekembalinya dari berhadapan dengan Imam SMK, justru A Hasan

kalah hujjah malah taslim kepada NII yang kemudian ditugaskan untuk bergerak di

perkotaaan dengan menempatkan PERSIS sebagai lembaga pendidikan NII di perkotaan,

sebagai akibat pada komitmen pada NII A Hasan tidak berusia lamadari kejadian tersebut

beliau wafat ditembak seorang yang tidak dikenal. Selanjutnya Natsir mengutus Wali Al-

Fatah untuk berhujah menghadapi Imam SMK akhirnya wali Al-Fatah kalah hujjah juga.

Namun Wali Al-Fatah sekembalinya dari gunung mengatakan bahwa dialah yang menang

hujjah dan malah mengatakan bahwa dialah sekarang yang memegang komando, tetapi tidak

berpengaruh banyak. Disamping serangan secara diplomatik Sukarno membuat barisan

infiltran, yaitu orang-orang yang senantiasa tampil meyakinkan seperti seorang ulama namun

banyak melakukan hal-hal yang tidak senonoh dan kekejian, dengan banyak membunuh

ulama maupun rakyat yang mendukung NII serta mereka membakar rumah-rumah penduduk

yang jelas-jelas rakyat NII. Melihat kelakuan para infiltran sangat merusak dan merugikan

citra Islam sendiri, maka Natsir membuat power dengan dibentuknya “Barisan Janur Kuning”

untuk menumpas para infiltran tadi. Namun pasukan Natsir ini keburu ketahuan oleh Sukarno,

maka diarahkanlah kekuatan ini juga untuk menyerang TII/NII terjadilah insiden pembantaian

pertama terhadap pasukan gerilya Muslim yang turun gunung memenuhi seruan Natsir yang

menjanjikan perlindungan kepada mereka bila mau menyerah malah dijanjikan penempatan

dan penghidupan yang layak. Dengan kegagalan pendudukan NII ini maka Natsir dipecat

Sukarno dan diganti oleh Sukiman.

13 April 50

Peristiwa Andi Azis di Sulawesi.

25 April 50

Negara Indonesia Timur menjadi RMS dibawah Soumokil

17 Agustus 50

RIS kembali kepada Negara Kesatuan namun dengan konstitusinya menggunakan konstitusi

RIS.

22 Oktober 50

Pengiriman Nota Rahasia pertama dari Imam SMK kepada Presiden Sukarno.

17 Pebruari 51

Pengiriman Nota Rahasia kedua dari Imam SMK kepada Presiden Sukarno.

B. PENGGABUNGAN LASYKAR-LASYKAR MUSLIM DI LUAR JAWA-BARAT

a.

Pimpinan Pimpinan Amir Fatah Wijaya Kusumah dan beberapa Batalyon TNI.

Semasa perjanjian Renville di Jawa Tengah khususnya daerah Tegal-Brebes kesatuan

TNI pimpinan Wongso Atmojo membentuk sub wehrkreise III disingkat menjadi SWKS III,

sebagai bagian dari struktur komando Tentara Republik. Kedalam kesatuan inilah didatangkan

seorang yang bernama Bapak Amir Fatah W untuk menjabat sebagai ketua Koordinator

kepala keamanan SWKS III.

23

Disini Bapak Amir Fatah W membawahi 3 kompi:

1. Kompi Irfan Mustafa

2. Kompi Dimyati

3. Kompi Syamsuri

Mereka adalah dari batalyon V Brig. IV Div. III (pasukan bekas Hisbullah) skup

Bataliyon daerah Pekalongan yang tidak bersedia di TNI kan.

Sementara di Tegal - Brebes telah ada organisasi Masyumi. Bapak Amir Fatah W pun

ikut aktif didalamnya dan ternyata dia mampu memegang peranan hingga tingkat desa

lengkap dengan program pemerintahannya. Dalam suatu rapat para pemimpin MI

memutuskan untuk membentuk kekuasaan daerah yang bernama Darul Islam, memberlakukan

Hukum Islam sebagaimana yang terselenggara di Jawa Barat, maka pasukan MI (peleburan

Hisbullah dan GPII) dirubah menjadi TII, BKN dan PADIsetelah ada kontak dengan

Pemerintah Negara Islam Indonesia NII Jawa Barat.

16 Pebruari 49

Kunjungan utusan Pemerintah NII yang bernama Kamran Cakra Buana Panglima

Divisi I/Syarif Hidayatullah TII Jawa Barat ke Jawa Tengan untuk bertemu dengan Bapak

Amir Fatah W dalam rangka memadukan azzam atau kebulatan tekad dengan kesepakatan:

1. melanjutkan (mempertahankan) proklamasi 17 Agustus 1945 dengan sistem NII

2. NII pekalongan dan Banyumas ditugaskan untuk menjalankan organisasi serta alatnya

sebagai persiapan NII

Akhir april 49

Proklamasi NII Jawa Tengah yang merupakan bagian dari NII. juga diangkat Bapak

Amir Fatah W sebagai panglima NII wilayah Jawa Tengah.

5 Mei 49

Penyerbuan pertama TII Jateng ke markas komandan Wongso Atmojo SWKS III

(bekas komandan dan kesatuan Bapak Amir Fatah W) di desa bantar sari. Dalam waktu yang

relatif singkat markas ini dapat dikuasai, namun sayang tak lama kemudian terjadi

pengkhianatan 2 orang Kapten, yaitu Kapten Suja’i dan Kapten Mustafa. Kebocoran

informasi dengan ditangkapnya seorang kurir istimewa yang membawa amanat tentang

diumumkannya tentang permakluman jihad keseluruh MI didaerah SWKS III yaitu

Banyumas, Majenang, Probolinggo dan Kroya. Namun demikian penyebaran perjuangan

Islam ini terus menjalar dalam masyarakat juga organisasi AUI serta pasukan Batalyon 423

dan batalyon 426 namun batalyon 423 gagal ditarik untuk bergabung.

Penggabungan batalyon TNI diatas, diawali dengan pemberontakan Kapten Sofyansetelah

komandan batalyon 426 Mayor Munawar ditarik. Penarikan ini spontan menjadikan Kapten

Sofyan memegang pimpinan terhadap 3 kompi di asrama jati kudus dan 2 kompi dibawah

pimpinan Kapten Muhammad Alit Cs, yang waktu itu menempati asrama Depo Pendidikan

(DODIK) Magelang. Namun kabur dan menggabungkan diri dengan induknya Batalyon 426

namun pemberontakan ini gagal, untuk selanjutnya Yon 426 menggabungkan diri pada NII

wilayah Jawa Tengah sekitar akhir tahun 1952, maka pertempuran di Jawa Tengah semakin

menggelora hingga pada tahun 1954. Kemudian terjadi kemunduran-kemunduran hingga

menurut suatu kabar terjadi pembunuhan terhadap beberapa komandan III termasuk panglima

Amir Fatah W yang dilakukan oleh pengkhianat.

Secara singkat perjalanan perjuangan NII Jawa Tengah sbb:

1952 - 1954 Merupakan tahap konsolidasi kekuatan konfrontasi fisik

1954 - 1955 Merupakan taraf konsolidasi taktik menghindari benturan

1955 - 1961 Merupakan tahap konsolidasi teritorial melebur dengan massa

24

b.

SISA-SISA LASYKAR AUI KEBUMEN

11 September 45

Berdiri AUI (Angkatan Umat Islam) di Kebumen yang diketuai oleh seorang ulama

pondok pesantren, bernama Kyai Somalangu. Pada dekade awalnya AUI sangat akrab

dengan TNI dalam menghadapi penjajah dan sangat terkenal sekali akan kesatriaan para

lasykarnya.

Oktober 45

AUI menyatakan dirinya menjadi satu partai yang beraliran islam dimana kerjasama

dengan organisasi-organisasi lainnya cukup terjalin dengan baik. Namun pada kelanjutannya

AUI melepaskan diri dari komitmen terhadap RI , kemudian menyusun badan-badan

kelasykaran bersenjata sendiri yang dinamakan lasykar AUI untuk mewujudkan cita-cita

moyangnya Kyai Somalangu yang berasal dari Yaman bernama Syekh Abdul Kahfi Awwal

(ratusan tahun yang silam) yaitu untuk mempertahankan dan menegakkan Indonesia menurut

jalan Allah yang ditunjukkan oleh utusannya, maka tujuan AUI yang sekarangpun adalah

berusaha keras untuk memperjuangkan desa Somalangu kepada Pemerintah RI setempat agar

dapat dijadikan tanah “Keputihan”, yaitu suatu daerah yang bebas dari pajak RI dan

mempunyai peraturan pemerintahan sendiri. Namun hal ini tercetusnya masih ditengah-tengah

perang mempertahankan kemerdekaan 17 Agustus 45 melawan Belanda, maka untuk

sementara waktu segala sesuatunya masih terkonsentrasikan pada hal itu

15 Pebruari 50

Berangkat dari kasus Perjanjian Renville, AUI mengirimkan surat terbuka kepada

Pemerintahan RIS, isinya menyatakan:” ..... bahwa kemerdekaan itu artinya bebas dan bersih

dari campur tangan bangsa asing pada kepentingan masyarakat suatu bangsa yang lain dalam

segala hal mengenai perhubungan luar negeri, pertahanan, keuangan, ekonomi, budaya dll.

Sebaliknya bilamana lain bangsa dapat campur tangan pada masyarakat bangsa lain maka

kemerdekaan itu adalah kemerdekaan yang tidak ada artinya ......”.

Jelaslah disini politik AUI sekarang adalah menentang KMB dan menghendaki terwujudnya

suatu negara yang utuh bahkan menurut Islam.

Melihat gelagat seperti yang demikian maka, Pemerintah RIS mengajak kepada AUI untuk

mengadakan kerjasama dengan penarikan seluruh lasykar AUI digabungkan kedalam tubuh

TNI. Kyai Somalangu menolak pengangkatan ini namun adiknya yang bernama Haji Nur

Syadiq menerima peleburan ini, maka H Nur Syadiq pun beserta pasukannya dileburkan

kedalam pasukan TNI Surengpati dan pasukannya diberi nama Batalyon Lemah Lanang.

27 Mei 50

Kyai Somalangu membentuk pasukannya dalam satu batalyon dengan nama batalyon

Khimayatul Islam.

1 Agustus 50

Batalyon Khimayatul Islam mengadakan pemberontakan, terjadilah pertempuran

diseluruh kota Kebumen.

26 Agustus 50

Setelah pertempuran berjalan H. Nur Syadiq yang memimpin batalyon Lemah Lanang

akhirnya bergabung dengan kakaknya karena batalyon Lemah Lanang lasykarnya akan

dilebur untuk masuk Diklat Militer, hal ini tidak bisa diterima oleh H Syadiq Namun

penggabungan ini boleh dikatakan terlambat, maka pemberontakan di Kebumen dapat

dipatahkan oleh pasukan kafir TNI. Terjadilah pengejaran-pengejaran lasykar AUI yang

hendak mundur untuk mengatur strategi.

25

26 September 50

Dipegunungan Srandil (Kroya) terjadi pertempuran habis-habisan. Dan akhirnya Kyai

Somalangupun gugur pada awal bulan Oktober. Sepeninggalan pemimpinnya lasykar AUI

tetap mendapat pengejaran-pengejaran, namun dengan takdir Allah banyak lasykar AUI yang

dapat bertemu dengan para Mujahid NII kemudian mereka meleburkan diri kedalam TII/NII.

Setelah mereka sampai ke daerah-daerah basis Cilacap, Tegal dan Jawa-Barat.

2.

SULAWESI PIMPINAN KAHAR MUZAKAR

Bulan Oktober 50

Setelah pengakuan kemerdekaan dan pembentukan RI yang bersifat federal (Desember

50) telah timbul berbagai ketegangan di Sulawesi Selatan. Salah satunya ialah pertentangan

yang ditimbulkan oleh para gerilyawan menuntut penggabungan secara menyeluruh dengan

tentara Nasional, namun Kolonel Kawilarang sebagai komandan disana hanya menerima

sedikit karena pada kebanyakan terkena seleksi dan selebihnya dibubarkan. Hal ini yang

menjadi awal permasalahan. Untuk menyelesaikan masalah ini ada seorang teman Bapak

Kahar Muzakar yang bernama Bahar Mattaliu mengajukan usulan kepada Presiden di Jakarta

lewat surat yang isinya menjelaskan bahwa yang akan dapat menyelesaikan kerusuhan itu

hanyalah Bapak Kahar Muzakar karena dialah yang telah membentuk mereka. Usulan

tersebut diterima Presiden, maka diutuslah bakak Kahar Muzakar ke Sulawesi. Sampai disana

Bapak Kahar Muzakar mulai menemui para gerilyawan dan sebagai hasilnya Bapak Kahar

Muzakar mengusulkan kepada Kolonel Kawilarang bahwa untuk menanggulangi dan

mengendalikan para gerilyawan adalah dengan cara mereka dikoordinir dan dijadikan

pasukan berupa satu brigade dibawah pimpinan Bapak Kahar Muzakar secara langsung.

Usulan itu ditolak oleh Kolonel Kawilarang, maka Bapak Kahar Muzakar meninggalkan

Makasar tanggal 5 Juli 50; kemudian bergabung dengan gerilyawan di hutan untuk

berhadapan dengan TNI. Dengan para gerilyawan inilah Bapak Kahar Muzakar leluasa

membentuk dan mengarahkan pasukan kepada suatu arahan jelas menurut prinsip yang beliau

anut yaitu prinsip-prinsip Islam. Dalam kurun waktu yang singkat terbentuk suatu pasukan

yang kuat dan terus berkembang dengan cepat.

Perjuangan di Sulawesipun mendapat tembusan dari Jawa Barat yang mengajak

bergabung dalam suatu naungan yang sama yaitu dibawah bendera perjuangan Negara Islam

Indonesia.

20 Januari 50

Bapak Kahar Muzakar menulis jawaban kepada Bapak Imam SMK yang menyatakan

bahwa Bapak Kahar Muzakar menerima pengangkatan sebagai Panglima TII untuk Sulawesi

dan pelantikan para gerilyawan menjadi TII pada tanggal 7 Agustus 53 juga sebagai ulang

tahun proklamasi NII dan dinyatakan bahwa Sulawesi merupakan bagian dari NII. Peristiwa

ini terjadi didaerah sekitar Maklus (sulsel) dari sini lahirlah “piagam Maklus”.

BEBERAPA PIAGAM MAKLUS YANG TERKUMPUL

Pasal 12 : Partai PNI, Murba dan PKI adalah munafik dan tidak bertuhan dan karena itu

harus dihancurkan.

Pasal 13 : Partai-partai Islam seperti Masyumi, NU dan PSII dinilai kontra revolusioner

dan harus ditiadakan.

Pasal 16 : Semua orang feodal yang gemar memakai gelar dan perkataan seperti Opu,

Karaeng, Andi, Daeng, Haji, Gede, Bagus, Sayyid, Teuku atau Raden harus

ditawan

Beberapa pasal disediakan untuk mengatur santunan bagi korban revolusi (para janda,

anak yatim piatu dan penyandang cacat)

Pasal 44 : pembatasan biaya perkawinan

26

Pasal 45

Pasal 49

Pasal 50

Pasal 52

: Peraturan tentang perkawinan poligami, bagi mereka yang menentang akan

diadili. Peraturan ini adalah merupakan bentuk pemecahan masalah penanggulan

janda korban perang.

: Pembelian dan pemilikan ternak dan tanah, demikian pula kedai, pabrik,

kedaraan sewaan, perahu layar dilarang kecuali dengan izin organisasi

Revolusioner.

: Dilarang memiliki atau memakai emas dan permata, mengenakan pakaian yang

terbuat dari bahan mahal seperti wall atau sutra, menggunakan minyak rambut,

pemerah bibir dan bedak, makanan-makanan atau minuman yang dibeli dari kota

yang dikuasai musuh, seperti: susu, coklat, mentega, keju, daging atau ikan

kaleng, biscuit, gandum gula, tebu dan the.

: Bila barang-barang ini dengan syah telah dalam penguasaan pemilik yang

sekarang, maka Organisasi Revolusioner akan membeli atau meminjamnya; bila

sebaliknya barang-barang ini diperoleh melalui “penipuan moral”, maka barang-

barang ini akan disita.

Jadi untuk daerah yang dikuasai oleh Panglima Kahar Muzakar telah diberlakukan

Hukum Islam sebagaimana mestinya; tegasnya Hukum Islam ini mendapat dukungan kuat

dari masyarakat lingkungannya apalagi mengingat citra kepemimpinan didalam Islam

merupakan Uswatun Hasanah . Begitupun dengan Panglima Kahar Muzakar dapatlah kiranya

beliau mewakili Islam dan Imam di Sulawesi khususnya. Namun akhirnya keagungan yang

ada di Sulawesi mengalami kemunduran dan kerusakan dengan berkhianatnya seorang

rekannya yang sebagai wakilnya juga ialah Bahar Mattaliu. Dia membelot ke TNI karena

faktor ketidak setujuan akan beberapa putusan Panglima Kahar Muzakar, padahal keputusan

tersebut bernafaskan syari’at Islam. Panglima Kahar Muzakar tertangkap oleh pasukan TNI di

sungai Laslo, menurut kabar beliau ditembak ditempat.

3.

SUMATRA (ACEH) PIMPINAN TEUKU DAUD BEUREUH

Tahun 46

Sejak semula di Aceh ada kekuatan yang merupakan dwi-tunggal, yaitu antara para

ulama yang memegang dan memerankan Hukum Islam dan Ulee Balang (Hulu Balang)

sebagai pemegang Hukum Adat. Ada seorang Sultan yang mampu memadukan dua kekuatan

ini menjadi satu. Namun sejak tanggal 10 Januari 1903 Sultan tertawan, maka Dwi-tunggal

pun terpecah dengan ditariknya Ulee Balang pada pemerintahan sipil Kolonial. Senantiasa

terjadi pertikaian antar ulama dan Ulee Balang hingga tahun 1939. Para Ulama bersatu dalam

PUSA (Persatuan Ulama Seluruh Aceh) dan diakhiri tahun 1945; singkatan tersebut menjadi

singkatan slogan “Pembasmian Uleebalang-Uleebalang Seluruh Aceh”, maka pada awal tahun

46 terjadi pembantaian sebahagian besar Uleebalang, keluarganya dibunuh dan sisanya

ditawan PUSA dipimpin oleh 4 Ulama dan sebagai Ketuanya ialah Teuku Muhammad Daud

Beureuh. Organisasi perjuangan PUSA seperti halnya perujangan yang terdapat di pulau-

pulau lainnya, yaitu perang sabil melawan Belanda.

Tahun 50

Sekembali nya Yogya ke tangan Sukarno Hatta maka PBB menuntut dikembalikannya

akan segala sesuatu mengenai De Facto dan De Jure RIS begitupun De Factonya propinsi

Aceh. Namun hal ini mendapatkan penentangan dari orang-orang Aceh sendiri akan rencana

peleburan kedalam kekuasaan RIS dengan daerah lainnya. Sikap Aceh ini dijadikan oleh

orang-orang komunis sebagai sasaran empuk untuk difitnah. Disukan bahwa Aceh sedang

mempersiapkan pemberontakan untuk memisahkan diri dari RIS, maka Pemerintah Pusat

mengambil Langkah. Awalnya adalah dengan pengangkatan seorang Panglima untuk daerah

Sumatra Timur dan langkah berikutnya, tepatnya Bulan Oktober 50 Pemerintah pusat di

27

Jakarta memutuskan tentang penyatuan Aceh dengan Tapanuli dan Sumatra Timur menjadi

satu propinsi yaitu menjadi Propinsi Sumatra Utara; Dengan pelebuaran ini otomatis Abu

Daud menjadi tidak berfungsi lagi. Untuk lebih menguasai lagi kekuasaan/keadaan,

Pemerintah Pusat menawarkan jabatan yang ada di Jakarta tapi Abu Daud menolak dan

mengundurkan diri dari pemerintahan hal ini menimbulkan ketegangan disemua pihak

terutama para pendukung PUSA. Adapun yang diangkat menjadi Panglima di Sumatra Utara

oleh Pemerintah RI bernama Nazir seorang Aceh juga namun dikhabarkan dia telah menaruh

simpati pada komunisme. Pribadi Abu Daud sendiri dalam menghadapi konflik ini nampak

tenang-tenang saja beliau punya prinsip akan tetap sabar selama Pemerintahan dipimpin oleh

Muslim atau orang-orang Masyumi yang memegang peranan.

Awal Tahun 53

Orang-orang sayap kiri (komunis) kembali menyebarkan desas-desus bahwa Aceh

benar-benar sedang mempersiapkan pemberontakan, maka Pemerintah di Jakarta menyusun

perencanaan penangkapan kepada 190 orang tokoh Aceh yang terkemuka, namun rencana

tersebut bocor mengakibatkan putus sama sekali hubungan Aceh dengan Jakarta memang

Abu Daud sendiri akhir-akhir ini telah banyak bersikap meremehkan penguasa karena

boneka-boneka RI di Aceh semakin hari semakin terlihat belangnya.

Abu Daud mawas diri dalam menghadapi kecurangan penguasa, maka rencana penguasa RI

yang akan mengadakan penangkapan terhadap 190 orang tokoh Aceh tidak terjadi, namun

yang timbul adalah bentrokan karena terjadinya perlawanan dari tokoh tadi yang dipimpin

oleh Abu Daud.

Dalam penangguhan dan pemantapan pergerakan yang di pimpinnya, Abu Daud

mengadakan kontak dengan Imam SMK (jawa Barat) dengan cara tidak langsung atau lewat

utusan. Pada waktu ada rencana pengadaan penggabungan wilayah Aceh untuk menjadi

bagian NII haruslah dilaksanakan oleh KUKT (Kuasa Usaha Komandemen Tertinggi), cuma

tidak dapat dilaksanakan karena mengingat kesibukan di Pusat yang kurang memungkinkan

untuk ditinggalkan. Disodorkanlah kepada Bapak Imam SMK seorang yang dapat

mengganti/mewakili KUTKT dalam mengemban tugas ini, yaitu bernama Mustafa Rasyid

atau Abdul Fatah Wirananggapati yang dikenal sebagai seorang Anshar yang sudah terbiasa

berkeliaran di kota dan dapat dipercaya oleh Panglima Agus Abdullah tetapi Bapak Imam

SMK sendiri baru kali itu saja bertemu dan langsung diberi mandat untuk mengadakan

pembai’atan sekaligus menyampaikan kebakuan kebijaksanaan yang sedang berlangsung.

Akhirnya berangkatlah AFW ke Aceh.. Namun sangat sayang sewaktu hendak kembali dari

Aceh ia tertangkap pada Bulan Mei 1953 yang belum sempat melaporkan hasil tugasnya

pada waktu itu pula seorang utusan Abu Daud dilaporkan tertangkap juga akibatnya rencana

pergerakan yang akan dilaksanakan tanggal 7 Agustus 53 diundurkan, bahkan menurut

informasi terjadi penyerangan dari TNI secara mendadak, maka semakin gagal saja rencana

penggabungan kekuatan dengan Jawa Barat, padahal disana telah ada kekuatan kapal terbang

walau begitu dengan rahmat Allah kekuatan di Aceh dapat dipulihkan kembali.

Tanggal 19 September 53

Diawali dengan proklamasi Aceh dan daerah-daerah sekitarnya menjadi bagian dari

NII diserukanlah komando dimulainya pergerakan seluruh Aceh. Kemenangan-kemenangan

diraih selain persiapannya yang juga mapan juga adanya dukungan dari masyarakat pada

umumnya. Juga hubungan Diplomatik dengan luar negeri dengan negara-negara Islam

maupun dengan fihak PBB sendiri terjalin baik. Yang menjadi konsultannya adalah Hasan

Muhammad Tiro yang berdomisili di Amerika.

Tahun 53

Pemilu RI yang pertama, Masyumi menang mutlak, maka di Pemerintahan Pusat

semakin gencar pengajuan penyelesaian masalah di Aceh dengan cara perundingan.

28

Antara 55 - 56

Kebusukan tentara Republik:

1. Perlakuan tak senonoh (asusila) prajurit TNI Minangkabau yang masuk ke sebuah desa

dekat Banda Aceh dan mengumpulkan seluruh wanitanya. Kemudian para prajurit itu

semua memperlihatkan kemaluannya kepada para wanita tadi juga beberapa tawanan dari

Aceh (prajurit NII) dipaksa untuk sama-sama memperlihatkan kemaluannya. Para prajurit

RI mengatakan kepada para wanita bahwa dia dengan orang Aceh tidak ada perbedaan,

yaitu telah sama-sama disunat, karena itu agar tidak dicap kafir.

2. Perampokan dan pembakaran rumah-rumah penduduk yang dicurigai pro Panglima Daud

3. Di desa Cot Jeumpa dan Pulot Leupang pasukan Republik mengumpulkan semua

penduduk tak terkecuali anak-anak, perempuan dan orang tua renta yang kemudian tanpa

ragu dan belas kasihan mereka dibantai semuanya.

Tahun 59

Didalam penyelesaian konflik Aceh maka Pemerintah Pusat RI di Jakarta mengadakan

pertemuan-pertemuan dengan Pemerintah NII di Aceh guna perundingan yang juga dihadiri

oleh antek-antek Aceh yang pro penguasa RI hal ini sebenarnya adalah rencana Thaghut

memasang politik mengadu domba seperti sebelumnya (1956). Aceh sendiri telah diakui dan

disetujui sebagai propinsi tersendiri. Hasil pertemuan ini diangkatlah Hasymi sebagai

Gubernur dan Syamaun Gaharu sebagai Panglimanya. Hal ini setelah adanya ide yang

disampaikan kepada Pemerintah RI dari Syamaun Gaharu, bahwa untuk penyelesaian Aceh

adalah mesti dengan orang Aceh, dengancara Aceh pula, karena Aceh adalah daerah yang

memiliki adat yang benar-benar eksklusif. Kemudian pada tanggal 26 Mei 1959 Aceh diakui

sebagai daerah Istimewa dengan otonomi khususnya dalam masalah keagamaan, adat dan

pendidikan, namun dengan catatan tidak bertentangan dengan UUDS RI.

Tanggal 15 Maret 59

Bagi orang-orang yang berjuangnya karena kesukuan dan ambisi, dengan adanya

pengakuan dan hak otonomi dari penguasa RI dianggap sebagai sesuatu alternatif yang baik

untuk diambil sehingga terjadilah perpecahan dalam tubuh NII Aceh, banyak orang terasnya

yang mengundurkan diri untuk bergabung dengan antek thaghut dan ada juga yang

membentuk Pemerintahan sendiri dengan nama Gerakan Revolusioner Islam Indonesia

(GRII), diketuai oleh Abdul Ganu Utsman dan wakilnya Hasan Saleh. GRII selanjutnya

mengumumkan penghentian pemberontakan dan menyatakan berunding dengan Pemerintah

RI, maka diadakanlah perundingan GRII, Gubernur Aceh RI dan seorang Panglima utusan

dari Pemerintah Pusat RI dengan keputusan memberikan peluang yang semakin besar pada

otonomi Aceh, walaupun Panglima Daud dan Hasan Ali tetap melakukan pemberontakan

nemun pada akhirnya beliau menghentikan sikap frontal mengingat suasana Aceh sudah

banyak berubah dengan banyaknya perundingan yang dilakukan oleh para pembelot dengan

thaghut yang mengakibatkan kesamaran pemandangan masyarakat Aceh hingga sulitnya

mereka untuk diarahkan pada cita-cita penegakkan Islam yang murni maka Panglima Daud

mengambil sikap diam. Terlebih dengan adanya kegagalan salah satu pecahan PRRI yang

dipimpin Natsir dan Burhanuddin Harahap memproklamasikan diri menjadi bagian NII.

4.

KALIMANTAN PIMPINAN IBNU HAJAR

Bermula dari kehadiran kelompok-kelompok kecil orang-orang asal Kalimantan yang

ada di Pulau Jawa juga kelompok-kelompok kecil di Kalimantan itu sendiri yang bergerilya

melawan Belanda yang perjuangannya jelas sempalan dan tak terkoordinir, maka Pemerintah

RI membentuk ALRI Div. IV untuk mempersatukan gerilyawan tadi dalam mempertahankan

Republik di Kalimantan serta hendak menjadikan Kalimantan sebagai wilayah republik ALRI

Div. IV dipimpin oleh Hasan Basri dan wakilnya Gusti Aman.

29

Tahun 1947

Pelantikan ALRI Div. IV resmi menjadi bagian dari jajaran militer Pemerintah RI

setelah terjadinya Perjanjian Linggar Jati, maka hal ini sebenarnya untuk pengendalian ALRI

Div. IV yang senantiasa mengadakan aksi yang merepotkan Belanda hingga kewalahan.

Sementara Pemerintah buatan Belanda yang bernama daerah Otonomi Kalimantang

Tenggaradan Banjar tak dapat berkutik juga menghadapi massa yang dikendalikan oleh ALRI

Div. IV. Padahal kalau melihat Perjanjian linggar Jati ALRI Div. IV harus tunduk kepada

penjajah Belanda karena Kalimantan merupakan De Facto Belanda, hal ini berlarut hingga 2

tahun lamanya.

25 November 1949

ALRI Div. IV dirubah namanya menjadi Divisi Lembu Mangkurat yang mulai berada

dibawah yuridisi Dewan Banjar dengan banyaknya campur tangan Pemerintah Pusat RI yang

didominasi oleh orang-orang Jawa hingga banyak sekali penjahat-penjahat dari Jawa

mengambil alih peranan orang-orang Kalimantan sendiri. Kenyataan seperti ini membawa

dampak cukup tajam ditengah-tengah ketidak setujuan pengintegrasian ALRI Div. IV pada

TNI, juga meningkat antipati kesukuan karena keserakahan pejabat-pejabat Jawa dan orang-

orang Kalimantan sendiri sangat dilecehkan padahal mereka adalah bekas gerilyawan sejati.

Melihat kenyataan ini Pemerintah Pusat RI semakin khawatir, maka ALRI Div. IV semakin

dirobek-robekkesatuan orang-orangnya dilumatkan sama sekali dari arena yang ada dengan

alasan arena yang ada dengan alasan penyebaran atau menempati bagian lain di Indonesia

dengan ditariknya 40 s.d 50 orang para perwira bekas ALRI Div. IV untuk menempati krusus-

kursus khusus Akademi Nasional di Yogyakarta. Padahal di Yogya sendiri sebetulnya telah

ditutup setahun silam pendidikan ini. Maka sebagian besar masuk ke Surabaya dan ikut

pendidikan disana namun ternyata cuma satu orang yang menyelesaikan pendidikannya,

selebihnya kembali ke Kalimantan sebagian lagi bergabung dengan Divisi Lembung

Mangkurat dan sebagian lagi bergabung kembali dengan para gerilyawan dihutan untuk

melawan tentara Republik sendiri.

Dihutan itulah para gerilyawan membentuk KRIyT (Kesatuan Rakyat Indonesia Yang

tertindas) yang memang penduduk desa-desa disana mendapat perlakuan yang menindas dari

Pemerintah Republik dan yang terutama tujuannya adalah untuk membela keutuhan

Proklamasi kemerdekaan 17 Agustus 1945 Pemerintah Kolonial.

KRIyT dirintis dan dipimpin oleh Bapak Ibnu Hajar (bekas Letnan Dua ALRI Div.

IV), dimana ALRI Div. IV sejak semula terkenal dengan kepribadiannya yang baik dengan

kekonsekwenannya terhadap ajaran Islam yang begitu tinggi hingga pengaruhnya melahirkan

kekuatan massa yang besar di Kalimantan. Maka dengan berdirinya KRIyT warna Islam

semakin nampak sebagai yang melandasi perjuangannya.

Sering terjadi berbagi pertempuran melawan pasukan-pasukan TNI pimpinan Hasan Basri

sebagai kepercayaan Pemerintah RI untuk mengadakan penumpasan KRIyT, padahal Hasan

Basri dulunya pimpinan ALRI Div. IV. Namun berbagai harapan dan impian jabatan dan

kekayaan yang membawa dia menjual akherat untuk dunia. Upaya-upaya Hasan Basri tidak

begitu banyak membawa hasil, maka diganti oleh Sitompul seorang Batak untuk memimpim

penyerangan terhadap pemberontak KRIyT. Sementara Hasan Basri sendiri ditarik ke Jakarta

kemudian oleh Pemerintah RI diberikan bea siswa untuk sekolah ke Mesir memperdalam ilmu

agama Islam dan kemiliteran selama 4 tahun (1951 - 1955).

Pebruari 54

Konsolidasi erat terjalin antara Pemerintah NII dengan Pimpinan KRIyT dengan

hadirnya seorang utusan utama dari Pemerintah NII yang bernama Sanusi Partawijaya, dalam

perbincangannya membicarakan upaya-upaya tentang penggabungan Kalimantan kedalam

wilayah De Facto Negara Islam dan membentuk komando Teritorial VI TII

30

Akhir 54

Proklamasi NII Kalimantan dan pelantikan Ibnu Hajar sebagai Panglima Komando

Teritorial VI TII.

Mulai saat inilah nama KRIyT menjadi APTI (Angkatan Perang Tentara Islam) yang markas

besarnya di Hulu Sungai, maka muncullah para pejuang Kalimantan ini dengan identitas

kemusliman dan kemujahidannya, terlebih dengan telah ditetapkannya beberapa

kebijaksanaannya yang menghapus ciri-ciri sekuler pada sistem dan operasionalnya baik

dibidang sipil ataupun dibidang militer.

Berbagai upaya dilancarkan oleh Pemerintah Pusat RI baik secara militer ataupun secara

politis hingga Sukarno turun ke Kalimantan dengan propaganda akan memberikan amnesti

umum kepada semua pemberontak yang menyerah pada akhir tahun 55, namun hasilnya Nol

besar karena kegiatan APTI tidak berkurang, maka Pemerintah pusat RI membuat planning

baru yang sifatnya mengulang kembali politik yang sudah baku yaitu politik adu domba

dengan mengandalkan ras kesukuan untuk menjadikan transparan kekuatan religius dengan

kembali menarik Hasan Basri sepulang dari Mesir untuk diberi kepercayaan dan mandat

untuk memimpin pasukan untuk menumpas APTI yang dipandang semakin kuat, karena

daerah teritorialnya makin luas. Langkah awalnya Hasan Basri melakukan teror mental dan

bujuk rayu dengan menggunakan potensi para Ulama yang pro pada penguasa hingga

mengakibatkan 2 komandan APTI membelot, juga menyerahkan 400 orang gerilyawan namun

hal ini tidak berkelanjutan karena Ibnu Hajar dapat memanfaatkan situasi umum yang sedang

terjadi berupa konflik kesukuan antara Jawa dan Kalimantan. Maka Panglima Ibnu Hajar

dapat memulihkan bahkan mengembangkan lebih jauh lagi pasukannya hingga mampu

mempertahankan perjuangannya sampai 7 tahun. Namun akhirnya terjadi kemunduran-

kemunduran dengan terjadinya pengkhianatan-pengkhianatan dan kepandaian penguasa yang

senantiasa memakai politik adu domba serta kesulitan menjalin kerjasama dengan kekuatan

lainnya yang juga dalam kondisi sulit.

Awal September 65

Ibnu Hajar tertangkap kemudian disidangkan pada pengadilan militer dengan vonis

dihukum mati.

IX.

KERANCUAN DAN AKIBATNYA YANG FATAL (1958 - 1962)

Tahun 58

Dalam pemilihan didaerah-daerah Jawa berlangsung pada bulan Agustus ternyata

bahwa PKI telah menjadi partai besar di pulau Jawa. Otomatis PKI dalam pemerintahan

semakin memiliki peluang besar, apalagi kekacauan situasi politik waktu itu sangat

menguntungkan untuk lebih menguntungkan kudeta komunis. Ruang gerak orang-orang Islam

parlementer sangat sulit, maka beberapa pejabat meninggalkan Jakarta menuju Sumatra untuk

bergabung dengan para perwira TNI yang sakit hati yang berada didaerah bergolak Sumatra,

dimana disana berdiri PRRI yang dilantik oleh Ketua Dewan Banteng Letkol Ahmad Husein,

juga dia melantik menteri-menteri yang ketuanya adalah PM Syafruddin Prawiranegara pada

tanggal 15 Pebruari 1958.

Setahun kemudian terjadi perubahan dan pergeserah pimpinan yaitu Mr. Assat naik

sebagi presiden dan Moh. Natsir sebagai wapres sedang Syafruddin P sebagai PM merangkap

menteri keuangan adapun Simbolon sebagai Menlu. Dengan tampilnya PRRI adalah untuk

memerangi komunisme Sukarno, maka datanglah bantuan dari Negara Liberalis Amerika

Serikat. Maka dalam hal persenjataan dapatlah dikatakan berimbang dengan TNI. Sementara

itu Natsir sendiri mengirimkan tembusan Ke Timur Tengah untuk minta bantuan pendanaan,

maka datanglah batuan dari Liga Arab yang mengira tembusan itu permintaan dari NII.

Namun kenyataannya PRRI sangat lemah karena kerancuan ideologi yang bercampur aduk

31

yang mengakibatkan tak ada kekompakan dalam barisan pimpinan. Dimana penyerangan dari

APRI yang dipimpin Jendral Ahmad Yani tanggal 17 Agustus 1959 tak mendapat perlawanan

sama sekali terlebih lagi setelah Simbolon dan disusul pula Dewan Banteng yang melantik

PRRI menyerah kepada RI, dikhabarkan dengan hal ini maka kekuatan berupa perangkat

senjata dikirim dari Sumatra ke Jawa, dengan demikian kekuatan RI melipat sebagai

perbandingan akhir antara kekuatan TII dan NII kurang lebih 2:3 maka dengan adanya PRRI

maka kekuatan berubah sebagai berikut:

TII

2

:

:

TNI

3

:

:

PRRI

3

Karena PRRI dengan RI, maka kekuatan menjadi:

TII

2

:

:

TNI

6

Dalam pada itu Pemerintah RI di Pusat terjadi pertentangan dalam konstituante, maka

Sukarno membatalkannya karena tak ada yang mau mengalah. Kemudian Sukarno

mengeluarkan Dekrit kembali kepada UUD 45 dengan Piagam Jakartanya pada tanggal 5 Juli

59.

Maka semakin tak karuan sebagian pihak PRRI yang condong ke Islam kerena hal ini

seolah-olah mengembalikan lagi kepada masalah Syari’at Islam yang sebelumnya dihapus.

Namun politisi-politisi yang keras hati tak menghiraukan hal ini, malah membentuk apa yang

mereka sebut dengan Republik Persatuan Indonesia pada tanggal 8 Pebruari 60. Kini

Syafruddin P tampil sebagai presiden merangkap PM, Mr Assat sebagai Ketua Mahkamah

Agung, M Natsir sebagai Menteri Agama. Dikarenakan dalam RPI sendiri terjadi

pertentangan dan perpecahan menjadi 3 golongan yang salah satunya dipimpin M Natsir. M

Natsir menjalin konsolidasi dengan NII Aceh namun tidak sempat karena terburu rontok

seiring dengan kehancuran RPI lainnya dengan cara yang mudah, karena sejak semula tidak

memiliki orientasi perjuangan yang jelas melainkan diombang-ambing oleh rasa ambisi dan

kekecewaan. Ribuan jiwa telah menjadi korban akibat kecerobohankepemimpinan dalam

tubuh RPII semua ditangkap dan dipaksa untuk mengakui Kesaktian Pancasila, walhasil Azas

Tunggal diterima sebagai ideologi dan mengesampingkan keyakinan dirinya tak terkecuali M

Natsir.

Dengan peristiwa noda ini mengakibatkan tokoh-tokoh utama Masyumi yang kena

getahnya juga harus menanda-tangani pernyataan komitmen pada Pancasila dan UUD 45, ini

suatu penyerahan ideologi, suatu kemusyrikan yang melebihi dosa keji manapun. Dan

sebagai akibat lanjutannya Masyumi dibubarkan dan tak pernah bangun lagi.

Tahun 59 – 62 Pecah perang Brata Yudha antara APNII dan APRI.

Menurut Syari’at walaupun kekuatan NII lebih kecil dibanding kekuatan musuh,

namun hal ini bukan alasan untuk mundur, namun kalau sudan terjadi pengkhianatan, ini lain

soal. Betapapun kekuatan yang besar namun tetap kehancuran yang menjadi konsekwensinya.

Melihat gelagat ini Imam SMK memanggil seluruh komandan-komandan APNII dari tingkat

Bupati keatas secara bergilir untuk diberikan amanat-amanat sebelum terjadi “Masa Fathrah”

kurang lebih isi amanatnya sebagai berikut:

1. Diperintahkan kepada segenap Mujahid dan Mujahidah untuk kembali ke “semangat

Gunung Cupu” yaitu memegang teguh dan merealisasikan Kalimat Laa Ilaaha Ilal-Llah

Muhammadar Rasulullah, dengan prinsip operasional “Laa ......” Tidan/Non/berpaling)

yang ada pada dasar juangnya harus karena mentaati perintah-perintah mengharap ridho

Allah SWT.

2. Mujahid harus menjadi Mujtahid, jelasnya seluruh APNII terutama para pemimpinnya

harus berijtihad sendiri, jangan taqlid lingkungan atau pada pimpinan selkalipun, bila ia

32

menyerah.

3. Selamatkan Mujahid dan Mujahidah dengan taktik “Khod’ah”/taktik tipu musuh

maksudnya pura-pura

Juga beliau berwasiat kepada seluruh Mujahid dan Mujahidah sebagai berikut:

Mujahid dan mujahidah harus sabar bisa jadi esok lusa kita menjadi sampah. namun sampah

itu akan jadi kristal pupuk yang akan menyuburkan NII pada masa yang akan datang.

Sebenarnya siliwangi telah kehabisan akal, untuk menembus pertahanan NII begitupun

Sukarno yang pernah mengadakan pertemuan beberapa kali dengan Bapak Imam SMK

hampir menyerahkan kekuasaannya demi tercapainya kedamaian Nasional yang menjadi titik

tujuan RI.

Namun kenyataan diatas berputar 180 0 dengan munculnya para pengkhianat utama,

yaitu 2 orang tokoh NII membelot dan memberikan ide dan kejelasannya mengenai segala

kerahasiahan TII. Tersimpullah suatu rancangan penyerangan sesuai dengan anjuran

pengkhianat, yaitu untuk memasang formasi “pagar betis” pengepungan secara rapat dengan

tamengnya adalah masyarakat yang ditarik dari sekitar kaki gunung.. Sebenarnya mereka

adalah rakyat NII sendiri. pagar betis ini memang sangat fatal terhadap pejuang karena

bagaimana akan melepaskan tembakan kalau pelurunya harus menembus rakyat dahulu. Maka

setiap bentrokan sering dihindari oleh pasukan NII. diadakan penyerangan kalaulah rakyat

yang disertakan dibawah todongan senjata TNI sedang melakukan sholat atau lagi ada

keperluan lain yang meninggalkan tempat. Keadaan seperti ini menjadikan para Mujahid

semakin terdesak hingga tertangkapnya Imam SMK dalam keadaan sakit pada

tanggal 4 Juli 62.

SIKAP LANJUT

“Ketika orang-orang kafir menanamkan kedalam hati mereka kesombongan, yaitu

kesombongan jahiliyah lalu Allah menurunkan ketenangan kepada Rasul-Nya dan kepada

orang-orang Mukmin dan Allah mewajibkan kepada mereka kalimat taqwa dan adalah mereka

berhak dengan kalimat taqwa itu dan patut memilikinya. Dan adalah Allah Maha Mengetahui

segala sesuatu

PATUT DICAMKAN

Pola Tarbiyah Imam SMK wajib dipahami Mujahid untuk menjiwai sakinah dan

Istiqomah harokah dalam medan manapun , yaitu menumbuhkan cinta Tho’at dan patuh

dengan motto:

• Allah Minded

100 %

• Islam Minded

100 %

• NII Minded

100 %

• Jihad Minded

100 %

33